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第三百三十一回 镜里 (1 / 5)
        如狂澜的规则之力轰然击下，羽翼仙像断线的风筝带着鲜血倒飞出去，口鼻来血的多宝道人毫无悬念的被**了。

        蚍蜉撼树形容的就是他们俩，哪怕是拥有师尊美好的记忆，也无法挽救失败的命运。

        五大规则之力的威压直接碾压下来，多宝道人根本无从逃避，眼看必死无疑，他一咬牙，终于拿出了一面似太极图的铜镜来。

        这不是普通的镜子，而是一面太极镜。

        镜子，是一种表面光滑，最初古人以打磨光滑的青铜为镜并且具有反射光线能力的物品。

        有平面镜、曲面镜两类，平面镜常被人们利用来整理仪容，曲面镜又有凹面镜、凸面镜之分，主要用作衣妆镜、家具配件、建筑装饰件等。

        镜子具有有规则反射性能的表面抛光金属器件和镀金属反射膜的玻璃或金属制品，常镶以金属、塑料或木制的边框。

        古代人用黑曜石、金、银、水晶、铜、青铜，经过研磨抛光来制成镜子，开始是用于化妆的铜镜，后来有能照出人全身的大型镜。

        古代多以水照影，称盛水的铜器为鉴，后改称鉴为镜。

        最初铜镜较薄，圆形带凸缘，背面有饰纹或铭文，背中央有半圆形钮，用以安放镜子，无柄，形成华夏镜独特的风格。

        华夏奴隶制社会初期正处青铜器时代，人们在长期的青铜冶铸实践中，认识了合金成分、性能和用途之间的关系，并能人工的控制铜、锡、铅配比。

        古简中记载“金有六齐”，即合金的六种配比。其中最后一齐：“金，锡半，谓之鉴燧之齐。”就是制作铜镜用的配比。

        “鉴”即是镜，含锡较高，是因为铜镜磨出光亮的表面和银白色泽，还需要有铸造性能以保证花纹细致。

        华夏人制出了精美的“透光镜”，它能反射出铜镜背后的美丽图案，因此引起世人的极大兴趣。

        这是由于镜面在制造加工以后，有相对于背面图案的轻微不等的曲率，通过反射映出背面的图案。

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