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第二百八十七章 论道与合作 (1 / 4)
        只是她们是特异功能的修行人，不像是柳阳他们，专注于法门神通修校

        她们只要将特异功能凝练强大，最终会越来越强，甚至可以达到【散仙】，但是她们具备一个缺点，那就是特异功能修行不怎么修心，因此越是后期，越是难以成就，要成就【真仙】，绝对要心境的修校

        古代人，如吕洞宾这样的散仙，游历世俗，不需要修心，反而是很多大道修行者，他们要成就【真仙】之身，则是需要好生从头到尾修心修性。修行不修身，平淡过一生。修行不修性，大道落凡尘。

        柳阳如今是该到了修心的阶段。

        如果他不想要走更长远，或许可以不修心，直接达到【散仙】，然后一辈子也是一个散仙。

        不过他不是这样的一个没有远见的人，要修成正果，必须从【散仙】开始，而不是作为结束。

        散仙不是最终目标，甚至仙或许也不是最终目标，也许这个世界还有不少的神奇之处。

        柳阳看着金敏敏道：“金敏敏妹子，你们这个组织的确不寻常，我知道你们都在追寻着大道，希望有人能够扶持一把，如今你的修为也达到了瓶颈吧，我看你是散仙的修为，而不是【真散仙】的修为，也就是在这个真字上，你还是差了那么一些火候。”

        没错，一个“真”字，的确是道出了玄机。

        散仙分为伪散仙，散仙，真散仙，而这个金敏敏如今还只是散仙。

        和端木青云一样，他们的修为都未必接近真仙或者罗，一个真字，不知道阻碍了多少人。

        道家讲本真，但不提倡本真。

        二者其实是有差异的，如现今世人倡导道家思想，本真生活，就拿竹林七贤做为样板，人人都想要去效法，放浪形骸，比谁更狂狷，这流于形式，只若一个假道罢了。

        当人们喜欢追求形式，来标新立异，这就不免落入建立标准的范畴。

        真正的那道家或者是道教是如何究竟？

        历数史上道家人物，老子曾任守藏史，庄子也为漆园吏，张良功成遂身退，竹林七贤放浪形骸，孙思邈医药救人。还有数不清的高士，大隐于街头巷尾。也许是门口修车的王叔，也许是隔壁做饭的赵姨，这就是道，它不流于形式，无固定标准，适合自己发展，能让自己内心无惧，坚持前行的，都是自己本真无改，找到的大道。

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