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第三百一十九章 两个世界因果 (3 / 4)
        坎贝尔一旦达到妙的地步，他就接近了伽蓝！

        佛门讲究一个妙字！

        而对于忍辱，也不如这个妙字来得靠谱。

        忍辱只是过程，只是修行的方法，绝对不是我们要的结果。只有忍辱到了一定程度才会恍然大悟，原来这所有的烦恼都是自己的心造出来的，这就等同于是一个妙字。有了忍辱修行的功夫，再遇到不如意的事，立马心里就会有一种消化功能。由大变，由变无，慢慢就可以达到“忍无可忍”的境界。因为到了这个境界不是遇事忍不了了，而是根本就没有什么是需要忍耐的。一切都是那么正常，不是烦恼了，而是我们的心量变大了，大到这些问题根本就不能够被障碍到了。这时候饶心中就有足够的智慧去解决这些问题，一切的问题都会迎刃而解！这就是烦恼本是菩提种的道理！

        菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！

        过去的那些事情，怎么算是经历过么？那其实只是一场恍然大梦而已。

        柳阳直接出了那四句经典：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！”

        坎贝尔自然也学过，他知道华夏曾经是大乘佛教开枝散叶之所，华夏的大乘佛教，超越了印度教与印度佛教，乘佛教因为它格局，因此是远不如大乘佛教来得靠谱。

        大乘佛教曾经消失过，因为宗教之争，如今再次出现，自然是出自于柳阳的那句话，也就是当年六祖慧能所。

        六祖慧能，一言一语，字字珠玑，直接道破了这个坎贝尔的心态。

        坎贝尔眼神一闪：“这就是你们华夏的佛教么，我这听过，但是还没有领会！”

        “现在你就能领会！”柳阳忽然展开眼神，对着他的眼睛。

        对方还不是慧眼，而只是隼眼，被柳阳眼神一激荡，接着沉入了梦境郑

        这好像是一场大梦，又好像不是，浑浑噩噩中，他梦见了自己回到了时候，痛苦的经历，让他这辈子难以忘怀。

        直到他父亲死去的那一刻，坎贝尔彻底爆发了，他在梦境苦痛无比！

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