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第五百一十二章 仙、佛、魔、鬼、神，五道道身！（大章） (2 / 8)
        然后在这个世界中，寻找一样自然诞生，而不是人为炼制，并且蕴含有法则本源的东西炼化，便可以淬炼出神体了。

        例如一块蕴有五行本源的山石，就有可能淬炼五行山神战体；

        如果是一口自然孕育的先天圣光莲台灵宝，炼化后更可能诞生出圣莲神体……

        多少都会拥有各自独有的属性，相同的是神体在五大“圣体”中堪称近战第一。

        肉身之力强横无比，气血鼎盛，断肢重生是最低标配，甚至有只剩一个头颅都能直接复原的神体，恢复能力在五道之中无出其右。

        只不过，觉醒者受到苍澜世界法则秩序的限制，神域只能立在苍澜。

        陈勾暗自揣测，这可能就是为什么五条“入圣”大道中，觉醒者能够自然而然知道晋升之法的，只有神道。

        明显是要将所有觉醒者的命运都和苍澜世界捆绑在一起！

        当然，由于苍澜世界局势太复杂，并不被任何一个人所独掌，所以立整个苍澜世界为神域是不现实的。

        但可以退而求其次，立花岛乃至星罗碎海为神域。

        在山海神界，情况也类似。

        各大部落和氏族都有自己可以被立为神域的领地，有可能是一座山，一座湖，一条河，甚至一座宫殿。

        这也就是山神、湖神、河神之类称呼的由来，每个神都有自己的领地。

        无论是半神还是真神，在自己的神域内，战力都会达到鼎盛，同境存在很难在自身神域内与自己抗衡。

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