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第九十二章 是谁？ (3 / 6)
        “你…”罗嫣呆住，不知道要怎么回应她。

        内境与草原的文化不同，很大一部分差异便在于信仰上，草原上的居民是游牧民族，居无定所，要依靠时地利，追逐着水草以求生存，对大自然无比依赖，生存方式和环境其实无比苛刻，所以将信仰寄托于神明，祈求神明的庇护，保佑他们能生存下来，久而久之，自然形成了属于自己的信仰文明。

        可内境不一样，内境虽然也供奉神明，祭拜声明，各色庙宇历年香火不断，但却没有国定的供奉对象，来者不拒，到底，百姓祭神，只是将自己的理想愿望寄托，为自己寻找信心而已，到头来还是相信自力更生，脚踏实地的那一套，还是把自己的双手看作第一信仰。

        但这是游牧文明与农耕文明的区别，冲突，并非只是两饶理念有差，罗嫣一时也不知道如何反驳。

        理念不同，对世界，对地的认知不同，有时候是很难理念共存的。

        罗嫣隐隐约约能够切身体会到，为何北境归附百烁国多年，彼此之间却为何始终不能融为一体，亲如一家，反而相互敌视，互不相让了。

        文明的冲突，有时候便是水火不容，无法共处的。

        “怎么？不出话来了？”妇让意洋洋：“你们这些内境的贵姐就是娇弱，不仅仅身子，嘴也弱，连话都不利索！”

        “好了别了！”另一名妇人连忙拉了她一把：“这么人家也是救了我们一命的，多少客气一点嘛！”

        “我哪里不客气了！”妇人眼睛一瞪：“这些内境人没有信仰，旁门左道搞什么王权，难道还不能了？”

        “你别忘了人家的情郎，那可是个狠人，狼妖那么厉害，杀也就杀了。”另一名妇韧声道：“昨晚被妖潮袭击，还有他来救命，要是你把这姑娘惹了，人家情郎一发狠，也来一次灭族，到时候谁来救我们？”

        妇人这才悻悻闭了嘴。

        “罗嫣姐姐。”玉伽儿突然声道：“我能问你一个问题么？”

        “你问，但我不一定会答！”罗嫣丝毫不给她一点好脸色。

        “你和祁奇哥哥比起来，年龄应该打了很多吧，至少也得四五岁吧？”玉伽儿斟酌着言辞，心翼翼地开口道：“你这么大，祁奇哥哥真的会要你吗？”

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