---

276.乘虚而入 (2 / 3)
        汪澜觉得，这个问题最难的部分，在于他没有权利替这些孩子们做决定，但这样的结果似乎又是某种必然。

        因为即便不是这一批孩子，也总会有另一批孩子，会因他和皮斯的冲突而无法走完这个转变生命形态的过程，半路夭折成为植物人。

        这种两难的矛盾感，和因之而生的巨大罪责感，让汪澜难受的几乎快要崩溃。

        他愤怒而又彷徨。

        难道就只眼睁睁看着皮斯满位面开孤儿院而无动于衷，只要屠刀没有砍在自己头上，就可以假装它不存在？

        因为只要有所行动，就一定会是这样的结果……

        汪澜弯腰大口喘息着，才终于渐渐驱散胃里的翻腾和脑袋的眩晕感。值得庆幸的是，正快速回复过来的神念，让他终于察觉到问题所在，不至于彻底沉沦在这种两难选择的道德困境中。

        “还真是不知死活嗬！”

        汪澜怒骂一声，将笼罩整个荷里活的、可以扭曲人心的群体氛围波动驱逐离体。

        这种所谓的道德困境，正是荷里活影视内容主推的核心波动之一，和“个人英雄主义”及“家庭至上”等，一起形成荷里活影视世界价值观的三大流氓观点。

        道德困境类题材影视文化内容，常常把主人公放在“杀一人救一万人是否值得”这种非常扯淡的艰难处境里，让观众或玩家感同身受，不自觉跟着做出思考，最终陷入精神崩溃的大麻烦里。

        个人英雄主义虽然看起来是提倡人们勇于担当、敢打敢拼，但实际上却是潜移默化把“只要我够强就可以为所欲为”的荒谬观点深深扎根进每个受众意识之中。后果可想而知。

        家庭至上题材就更扯淡了，汪澜不知看过多少部荷里活出品的大片，里面各种犯罪分子高喊着“为了家人”的口号，满大街杀人放火……

        而且从这三大流氓主题衍生出来的其他沙雕主题更是多不胜数，在荷里活的巧妙包装和群体氛围影响下，这些沙雕主题甚至被美化为“拷问人性”或“反思人性”。

        但是这些影视内容是怎么拷问和反思的呢？

        前一秒，大反派刚刚杀了主角全家老小甚至连狗子和小强都没放过，甚至当着主角的面亲切关怀了主角所有女性亲属。

        内容未完，下一页继续阅读

---

新笔趣阁阅读网址：wap.xinbiquge.org