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269.波动效应 (1 / 3)
        汪澜记起大学课程里提过的一个支脉学说，波动效应。

        这是和现代物理学“物质是绝对运动”定义相结合而产生的一种学说，当初看时，汪澜虽然可以理解其中的含义，却并未深究过其根本。

        经过系统学习最终考入大学的汪澜当然知道，万物皆是由肉眼难辨的微小分子组成，那是个无比宏大的微观世界。

        物质看似静止不动，其内部的分子实则无时无刻不在运动着，这门玄学支脉研究，则别出心裁的把这种运动当成一种波动看待，并延伸出波动效应理论。

        人们看到芳草树木会感觉到生机盎然，看到乱石戈壁会感到亘古苍凉。便是受到这种波动效应的影响，短时间嵌入到位面波动的主脉之中。

        先前的汪澜，对这个理论是知其然、不知其所以然，即便灵能提高之后，可以清晰感知到这种波动，也只是把它当成一种可以侦测他人真实思想的手段，从未认真思考过。

        此时对位面意志，即天道，有了更进一步的明悟之后，一切豁然开朗。

        诸如“得道多助、失道寡助”、“知己知彼、百战不殆”、“天时、地利、人和”等等经典理论，终于融会贯通。。正是波动效应影响事物发展变化的典型。

        古人在没有科技手段支持的情况下，仍然能够凭借灵能和智慧总结出如此贴近天道的哲学思想体系，不得不令人赞叹。

        只可惜，位面意志波动之中那个藏于混沌之中的归一至理，却始终无人能够堪破，只以“遁去的一”来形容，备显无奈。

        最令汪澜无语的是，现今的玄学理论，已经在过分突出这个“一”的作用，形成“前四十九皆不可用，唯有遁去的一才是唯一出路”的谬论来。

        前四十九固然看起来处于混沌无序状态，但总归还是有其规律可言，因为它们实际上代表的正是天地万物的发展变化。。正如一块铁无论怎么变化，也没可能变成血肉一样，混沌之中总有限制。

        也许提出这种谬论的人，正是从这方面思考，认为这个“遁去的一”，便是限制各类混沌的关键所在，因此才会想当然的认为，只要堪破这个限制，就可以超脱于万物之上。

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