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第二百一十八章 琼山瑶池（三） (3 / 3)
        “此符何名？”他问。

        “御物之符。”少女的眼神退缩，声音也小了些。

        其实之所以说不会有符师去研制这样的符咒，只在一点。

        修行者以灵御气，以气御物，本无须再借符咒之力，以符咒御物实为鸡肋，何来用处？

        但北门戎并不这样认为。

        这等符咒对修士有无增益之用的问题先撂在一旁，符箓本非修士专用，这才是应该首先扭转的观念。

        大多人心中的所谓符咒还在破魔、驱鬼、争斗这样的重符上，而更加常见和普遍的符咒，则下意识地被忽略了。

        寻常凡人之所以少用甚至不用符咒，一则因为他们往往不参与灵修界争斗，与妖物魔物和鬼怪等接触极少，除非遇到险境和诡异之事，甚至这辈子也不会有接触。

        二则符咒中凡功用较为单一简洁的，大多能为寻常百姓生活中的事物所替代。

        火折子可以替代燃火符，冰鉴可以替代寒冰符，就连两个粗使丫头，也能替一个净衣咒，甚至还清洗得干净些。

        这样不尴不尬的局面，导致符师中除却大陆上那两只手就能数过来的大符师外，基本都是籍籍无名之辈。

        毕竟，符师大多都是天赋上精神力极佳的天才，其中又有修为之差别，但尽管如此分了层级，相似能力的符师所制出的符咒也不过在效能上有着微小差异。

        至多是效能高者更得尊重，效能低者则平平无奇。

        而那些厉害的大符师或者沉醉于复原古籍中记录残缺的神符，或者专心修练提高修为，无不被皇室和各大世家争先奉承，只为拉拢。

        高者太高，其余辈又几乎全都泯然众人，属于符师的灵修界，实则了无生气。

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