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第两千三百零三节：儒道故人今何在 (1 / 6)
        原本秦枫以为不过是上界之中与他的著作同名的一本书。

        毕竟“经世致用”之说，并非秦枫创始，乃是儒道本就有的春秋之义，上清学宫儒道不像后世的地球，经历过焚书坑儒，也不像中土世界经历过武帝禁书断绝儒道传承，是极有可能保留下“经世致用”传统思想的。

        可是当秦枫翻开那本《经世集》的时候，他感觉那仅仅是轻飘飘的一本书，竟像是有千钧之重，几乎让他抓握不住。

        正心篇是《碧血丹心》。

        诚意篇是《舍我其谁》。

        修身篇是《经世之道贵乎格物》。

        齐家篇是《大复仇论》。

        另有《儒墨之辩》与《治国平天下策》以及《鬼道论》等文章收录其中。

        后面虽还有一些辩驳、说理类的文章续作，但主体正是秦枫在中土世界所著文章。

        还能有比这更叫人震惊的吗？

        秦枫才刚到天仙界不到一个月的时间，天仙界里居然已经流传有他所著的《经世集》了。

        他留心去看那书摊前的牌位，写的是“经世家”，也就是说，在上清学宫之内，经世致用一说被独立作为了百家之一。

        换言之，秦枫的《经世集》传入上清学宫的时间，已经不短了。

        究竟是何人将《经世集》带到了上清学宫？

        又是何人建立了经世家这样一个百家流派？

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