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第二百七十章 你就是梅志生？可惜、可惜！ (2 / 3)
        还教三十六大神通之一——莲华遍！

        神教与还教交手最多，对于还教高层修士的神通、特点也知道的最详细。

        忘泉子辨认出了这招牌一般的大神通，当即就确认了来者的身份：“不好！这是还教的琼灵陆大贤师，快走、快走，能走几个算几个！”

        忘泉子已经不奢望能够将这位教宗击退了，只希望桐油府聚集的这么多修士不要全军覆没！

        还教的称谓体系，相对于其它三大教，算是非常复杂的。

        首先是修行境界，其次是依据传教的教中地位，从低到高分别是善信、尊者、上师、贤师、大贤师。

        其中善信就是最基础的信徒，数量最多，也最不值一提，就连堕难和受怨这两个境界的还教修士，都只能被纳入这一等级。

        再上面，从尊者到大贤师，明面上的说法是不与修为挂钩的，但实质上，最少也要类似于金丹境的行信以上教徒，才能称为尊者，上师则要尊者中的强者担任，而且一般来讲，只有类似于元婴境的尽欲惑这一层次的还教中层，才能把上师的位置坐稳。

        贤师一般负责多个教区的传教开展，至少要无缺漏的还教修士才能担任。

        大贤师，就是类似琼灵陆教宗这样的了，教宗只是他们自己往自己脸上贴金，亲近的教徒讨好他们，才喊出来的。

        除去这个传教的“教职”体系，还教修士达到了一来境界以后，还会有珈列道尊亲自赐下的尊号，这在他们看来，便是无上的荣耀，其本来名字，自然弃而不用。

        琼灵陆的还教教宗，实力强大，远不是一位城隍能够抵抗的！

        忘泉子在辨认出来对方的身份之后，便已经没有任何侥幸之心。

        祂一边提醒众人赶快逃走，一边主动迎着那还教教宗，准备以卵击石。

        那光头教宗愈加欣赏忘泉子了，对祂道：“道友真是无畏无惧，令人钦佩，若是愿意改投我道尊门下，必然不会少了一个贤师之位，那时岂不比你现如今放弃千万年的修行强得多吗？”

        忘泉子道：“你休想！你那珈列道尊不过是个妄称圣号的跳梁小丑，等到三教圣人归来，就是你们的死期！”

        光头教宗满脸惋惜：“可惜、可惜，道友侮辱我无上智觉珈列主，却是罪不可恕。也罢，记好了，今日杀你之人，乃是道尊座下，大行无畏一来主！”

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