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第一百二十六章 美人堂 (2 / 3)
        五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。（但丁描述为‘’）｛译：正义爱被滥用对复仇和赌气｝

        六）妒忌－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。（但丁说：‘>
&’）｛译：爱自己好堕落对欲望剥夺其他人的他们｝

        七）骄傲－期望他人注视自己或过度爱好自己。（因拥有而感到比其他人优越）(hbor’){译：在适当的位置外面的藏品自已往上帝或家伙；Dante的定义是‘自已爱被滥用对你的邻居的仇恨和蔑视’｝”

        “以神权政体来说，贪婪，失控的欲望，是七宗罪中的重点；色欲：肉体的欲望；贪食：胡为的欲望；妒忌：财产的欲望；懒惰：逃避的欲望；傲慢：卓越的欲望；暴怒：复仇的欲望。

        各种罪行其实环环相扣，所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如骄傲（过度迷恋自己）其实暗示了贪食（过份消耗或浪费食物），其余

        各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去爱神。学者和神学家们也利用了属性（）和原因（）设立图解（）来解释这些罪行。”

        “相对于七宗罪，天主教也列出了七美德。色欲（Lust）对贞洁（）；贪食（）对节制（）；贪婪（Greed）对慷慨（）；懒惰（Sloth）对热心（iy）；愤怒（Wrath）对温和（）；妒忌（Envy）对宽容（）；傲慢（Pride）对谦逊（）。在神曲中对七宗罪有类似惩罚的设想：色欲：在硫磺和火焰中熏闷；贪食：强迫进食老鼠，蟾蜍和蛇；贪婪：在油中煎熬；懒惰：丢入蛇坑；暴怒：活体肢解；妒忌：投入冰水之中；傲慢：轮裂。”夜宁说完，拉起了水中望月的手。“1589年把每种罪行和恶魔联系在

        一起，代表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的人。根据的分类，其配对如下：

        路西法（）：傲慢（是因傲慢，不愿向耶稣下跪引起耶和华不满）

        玛门（）：贪婪（财宝和贪婪的错误神）

        阿斯蒙蒂斯（）：淫欲（激怒或是欲望的魔神的始祖）

        萨麦尔（）：暴怒（愤怒的化身）

        别西卜（）：饕餮（苍蝇君主，圣经中以‘鬼王’相称呼）

        利维坦（）：妒忌（象征邪恶的一种海怪）

        贝露佩欧鲁（）：懒惰（原为亚述的魔神之一）。现在，我们也该走了。”

        “哎？走？去哪？”水中望月跟着夜宁，虽然疑惑，却也没停住脚步。

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