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第二百六十四章 纵谈佛政 (3 / 4)
        以严酷的律法控制百姓行为，再以宗教驾驭其思想。不能不说这是一种很高明的统治手段，但问题也就是出在这政教不分上。

        政教不分，以教乱政，国家不乱才怪。

        宋清其实还想请教怎么才能让吐蕃政教分离的，不过现在看来，问是问不出什么结果来了。

        想到这，宋清站起身，向达波拉结躬身一礼，道：“感谢大师为本王解惑，让本王受益匪浅，告辞”

        达波拉结也很无奈，因为有些话是不能乱说的，他甚至能感觉出宋清心中的不悦。不过这也是没办法的事，见宋清要走，心中忽地一动，顿时明白宋清为什么要问这个问题了。

        跟在宋清身后，低问了一句：“千岁可是要出兵吐蕃？”

        老和尚反应挺快的。宋清扭过头，似笑非笑地道：“大师认为不合适吗？”

        达波拉结低头合十道：“老衲不敢，千岁有恩于我教，老衲本应知无不言的，不过还请千岁体谅老衲的难处。千岁若执意对吐蕃用兵的话，切不可再行兴庆之事，不然很容易适得其反啊！”

        朱武在兴庆府的大屠杀已经传遍西域，西域很多小国都崇信佛教，所以达波拉结能知道也并不奇怪。

        宋清明白他是在提醒自己，在对待吐蕃的时候，不能采取这样的手段。可以说他也是一片好心。

        宋清当然知道屠杀不能解决问题，但什么事要什么对待，对那些异族，必须一手大刀一手甜枣。

        一味杀戮会适得其反，一味的妥协忍让却更要不得。

        神情肃穆地道：“大师之言，本王会铭记在心，西夏、乃至西域各地，自古就是我中土不可分割的一部分，本王体天心、顺民意，兴兵收复故土，有何过错？大师应知本王非好杀之人，但对那些意图分裂国土，颠覆我梁山政权的也决不会心慈手软。他日王师所至，顺我者昌、逆我者亡”

        宋清的话铿锵有力，掷地有声，显示出他捍卫国土的绝大信心。说完之后就转身离去。

        达波拉结嘴张了张，他其实很想说吐蕃并非中原故土，却见宋清已经毫不停留地走了。

        幸好他没说，不然宋清也会告诉他，从前不是，很快就是了。宋清或许没有成吉思汗那样的野心，但只要是他记忆中的国土，势必都要纳入梁山版图的。

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