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第881章 元是社会 (2 / 2)
        祭祀，是一种信仰活动，源于地和谐共生的信仰理念。人类最原始的两种信仰：一是地信仰，二是祖先信仰。地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜，由此产生了各种崇拜祭祀活动。

        祭祀地大典其实是在心理思维的终极意义上感悟人神沟通、上下交感的精神境界，实现人神地和谐共生的信仰。祭祀活动，叩拜行礼，庄重肃穆，一丝不苟。祭祀礼节祭品有一定的规范。备供品向神灵或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。

        许佑婷现在有些担心，下一次，这盆中的肉，会不会是她的肉。她现在也不知道石盆中的肉是不是动物的肉。

        就在许佑婷思考如何脱身的时候，一直跟在祭婆身后的少女走到了许佑婷的身边对许佑婷：“祭婆曾经预言过，今年将会有一场大灾害，一场可能会灭族的灾害，但是，祭婆还过，危害来临前，会有转机的，也许，你就是我们的转机。”

        对此，许佑婷只想，你想多了，她这么一个不是很能干的人，怎么可能挽救一个部落的存亡呢！她没有那么厉害。

        祭司，或司祭，祭师，是在宗教活动或祭祀活动中，为了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭台上为辅祭或主祭的人员。根据不同的信仰，祭司被认为具有程度不同的神圣性。无论是在实用的社会职能还是神秘的宗教层次，祭司都具有不可替代的重要性。

        祭司的等级与职务责任相一致。负责死亡的事情，还有从事日晷，，就是负责一中的精确时计，尤其是对那些膜拜太阳神的信徒们，太阳白运行期间的准确时刻非常重要，此外也为农业生产服务。

        从占星术到治疗术，都是一个祭祀负责的。

        祭司们还在巫术与经济两方面发挥力量，他们只是为平民提供埃及宗教的理解性知识。藉由使用巫术及与神的接触，通常是由劝告或者建议，施行巫术，治疗，及举办仪式组成。

        祭司们还在巫术与经济两方面发挥力量，他们只是为平民提供埃及宗教的理解性知识。藉由使用巫术及与神的接触，通常是由劝告或者建议，施行巫术，治疗，及举办仪式组成。

        这些全是这里的祭婆负责的，所有的事情都是祭婆负责的。

        许佑婷来到这里之后，就被好吃好喝的招待了起来，但是，这里的好吃好喝，还不如许佑婷一个人生活的时候的食物。

        许佑婷提出想要走走，身后却跟着五六个女人，许佑婷走的快一些，这些女人也会走的快一些，许佑婷走的慢一些，这些女人也会走的慢一些，总之，她们牢牢的跟在许佑婷的身后，许佑婷甩也甩不开。

        许佑婷提出她想要进山，进山之后，许佑婷有十足的把握能够甩开她们。许佑婷的要求被拒绝了，其中一个女人跑去找来了首领，首领面带微笑的走了过来。

        “请问，是我们哪里做的不好吗？”首领问。

        许佑婷摇摇头，“不是你们做的不好，是你们做的太好了，所以我也想要回报给你们，你们和我一同进山，就会发现宝藏的！”

        首领对宝藏并不敢兴趣，这可是能够拯救他们部落的转机，是无论如何都不能离开的，首领非常害怕许佑婷就像是她突然出现那样，又突然离开。

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