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第二十三章玄尊传人 (2 / 7)
        《太上道德经》是天下已知的唯一一部九品圣道**，照理说应该是人人趋之如骛，可是江湖威名虽盛，在玄宗却并非人人向往。倒不是出于“乞丐羡慕吃饱饭的人，饱饭的人却不在乎多一个馒头”这种原因，而是在于对太上忘情道的排斥。

        太上忘情不是没有情，而是至于忘境，忘不是想不起来，而是想到了为之一笑，欣赏一下往事，然后淡然置之。故而太上不伤逝，太上体会到逝者如斯而未尝往也。

        忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。

        古人云：太上忘情，最下不及于情，情之所钟，正在我辈。但是我辈钟人，钟情之事，却没入魔障，误入歧途。

        忘情并非无情，而是有情却不为情牵、不为情困，要把情处理得豁达洒脱。

        不过那也仅仅是对修炼者本身而言，在他人眼中看来，太上忘情跟太上绝情并没有不同，为什么玄一脉一直是执掌玄宗的刑罚，还不是因为在裁决的时候能够大公无私，不会徇私枉法。

        如果玄宗弟子都是那种一味追求修行，为了精进能够不择手段的人倒也罢了，可偏偏他们不是，而且恰恰相反，非常珍视与同门的感情，尤其是同居者之间的羁绊，那么对此产生抵触也就不难理解了。

        当然，乐于接受的还是大有人在，九品圣道**，每一届的玄都是神通盖世的大能，能够无限的接近大道，是许多人一辈子的心愿。何况承接玄的职位，也是一种对玄宗的无私奉献。

        只不过修行太上忘情道还有一大限制，越是重情者越能有所成就，薄情寡义者反而要走火入魔。忘情忘情，情义越重，代表下的决心越重，将来成就也越大，所以，主动愿意接受的不是好弟子，最不愿接受的反而是最佳选择。

        臧森罗沉默，没有回答。

        但白庸已知晓他的选择，于是合起手中的书，微笑道：“放心吧，你同我们之间的友情，岂是如此简单会被斩断的。你不愿接受，我们会站在你这边，你愿意接受，我们也不会有任何改变，你是算师伯的弟子也好，是玄尊的弟子也罢，在我看来并没有区别。哈，就算你想松手，我们也不会答应的，一定会死死拽着你的裤脚，休想独自飞升。”

        臧森罗盯着白庸，视线交会，久久。

        嘴角扬起浅浅的一抹笑意。

        ……

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