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第两千三百一十六章 不破不立，破而后立！ (2 / 4)
        儒道焚书十五年后，至圣秦枫自外而返，睹儒道废弛之惨状，呛然自责，以中土儒道罪人自居，发宏愿“周游下，布道四方”以兴儒道。

        于大泽圣院收首徒颜赐，得门徒七十二人，始周游于下，其门徒与秦圣皆不食珍馐，不袭华服，布衣草鞋行走四方，宣讲“知行合一”与“行为知先”之道，并重写儒道经典。

        下学子得其激励，出书斋而经世务，儒道气象一新。

        可能秦枫自己都没有想到，后来的中土儒道竟然以焚书前后作为发展的分水岭。

        焚书之前，读书人以博览群书为荣，以经世出仕为耻，焚书之后，学人皆以走出书斋，以一腔学识能经世致用为荣。

        不破不立，破而后立，便是如此。

        秦枫在中土世界周游三年，仙界刚刚过去三时间。

        他也想要重振儒道，不是一朝一夕，三年时间不过杯水车薪。

        中土儒道传承数千年，十五年都不曾彻底毁尽，所以想要重振儒道，也绝非是三年五年可以做到。

        秦枫转世后再兴儒道之所以几年成功，是因为儒道缺失的只是修炼之法，其他的都还在。

        现今却是什么都没有了，要依靠秦枫在废墟之上，重建一个新的，属于他秦枫的儒道来。

        这可能需要三年，甚至三百年的时间。

        所以，即便他从中土世界回来，依旧将自己的儒道化身留在了中土世界继续周游下，布道四方的大业。

        秦枫从《帝极书》之中走出，仙界才刚刚过去了三时间而已。

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