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第一千一百三十五章 治大国如烹小鲜 (2 / 4)
        “但并不如《道德经》中的论述出名啊……”

        “而且法家的韩非子，也为这句话做出注释……”

        秦枫记得韩非子的注释是：“事大众而数摇之，则少成功；藏大器而数徙之，则多败伤；烹鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则人民苦之。”

        “是以有道之君贵静，不重变法。故曰：‘治大国者若烹鲜。’。”

        大概意思就是，做大事而动摇的人，绝少可以成功；大器藏于身，又老是移动的人，则多会弄伤自己；烹饪鱼却老是翻来覆去，那么就会失去它的美味；治理大国，如果政策翻来覆去，则百姓会不堪其苦。

        所以有道的君贵在养静以生息，而不在变革法律。

        秦枫想到这里，将这三段话分别在面前的纸上写了下来。

        从字面上理解这句话并不难。

        秦枫也可以根据这句话，结合自己三世的经验经历，做出一篇很精妙的注释来。

        每次道试的试题也都不难。

        字数越多的题目，越难。

        比起之前的“格物致知”和“君子”，这次的题目这么长，已经算比较简单的了。

        而且从题目上来看，秉承正心、诚意、修身、齐家、治国、平下的一贯思路。

        道亚圣试，考的就是“治国”！

        但问题就在于，道究竟想要秦枫写什么……

        “治大国如烹鲜，这是道家的思想……实际上是消极无为，而治下的思想。”

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