---

第二节 思考的眼睛 (1 / 3)
        第二节思考的眼睛应当细心地观察，为的是思考；应当努力地理解，为的是行动。

        ——罗曼&;罗兰

        一、解析观察力

        法国的普罗塔戈说过“头脑不是一个被填满的容器，而是一个需要被点燃的火把。”也就是说，思考的火花是在外界诸多条件具备的情况下才能够迸发的。认识事物是一切思考的前提。人凭借什么去认识事物，是注意吗？不是！我们平时说：“注意这个人”，这不是说“注意”本身就能认识“这个人”，而是由于习惯，将“注意看这个人”中的“看”字省略了，“注意”离开了“看”这一过程，注意力再集中也无法认识一个人。所以，“注意”并不能使我们认识事物，增长知识，它只能起着维持某种活动的指向和使某种活动不断深入的作用，而要认识事物、增长知识，就要凭借观察。敏锐的观察力是思想火花的激发器。

        传说2000多年前，有位青年对亚里士多德十分崇拜，于是他不远万里前来求教。亚里士多德问明来意后，给他一条鱼，要求他看。该青年想：鱼天天吃，有什么好看的呢？因此他漫不经心地看了一眼，结果一无所获。后来亚里士多德要他对鱼进行仔细、反复、系统地看，终于“鱼没有眼皮”被这位青年发现了。

        现在，人们把这种有目的、有计划的知觉过程，称为“观察”。

        观察人人都会，但人与人之间在观察事物的能力方面却显示出很大差异。由于这种差异的存在，不同的人对事物的把握程度会有很大区别。面对同一事物时，所获得的观察结果也会大不一样。有的人对事物一经观察，便能迅速、全面、深透、正确地抓住事物的重要特征，对事物认识得比较深刻；有的人即使对事物进行反复观察，所抓住的也仅是一些零碎、表面的特征，对事物认识得十分肤浅。这说明，尽管人都以自己的观察力来触及事物、认识事物，但观察力这“触角”确实有敏锐与迟钝之区分。前者所具有的就是一种敏锐的、良好的观察力。

        思考的结果是否正确取决于观察的方法和角度是否正确。一些人缺乏对周围世界本质的认识，因而当他们试图了解别人时，总是遗漏不少重要信息和因素。历史经验证明，许多科学的发现，都是经过掌握了感性材料后，进行“去粗取精，去伪存真”而实现的。所以说，观察是人们获取感性材料的重要手段。苏霍姆林斯基说：“从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而进入周转，像工具在劳动中得到应用一样。”他还说：“观察是判断的最重要的能源。”

        一个阿拉伯人在沙漠里与骑骆驼的同伴失散了，他找了整整一天也没有找到。傍晚，他遇到了一个贝都印人。阿拉伯人询问贝都印人是否见到失踪的同伴和他的骆驼。

        “你的同伴不仅是胖子，而且是跛子，对吗？”贝都印人问，“他手里是不是拿一根棍子?他的骆驼只有一只眼，驮着枣子，是吗？”

        阿拉伯人高兴地回答:“对!对!这就是我的同伴和他的骆驼。你是什么时候看见的?他往哪个方向走?”

        贝都印人回答说:“我没有看见他。”

        阿拉伯人生气地说:“你刚才详细地说出我的同伴和骆驼的样子，现在怎么又说没有见到过呢?”

        “我没有骗你，我确实没有看见过他。”贝都印人平静地说，“不过，我还知道，他在这棵棕榈树下休息了许多时间，然后向叙利亚方向走去了。这一切发生在3个小时前。”

        “你既然没有看见过他，那么，这一切又是怎么知道的呢？”

        “我确实没有看见过他。我是从他的脚印里看出来的。你看这个人的脚印:左脚印要比他的右脚印大且深，这不就说明了走过这里的人是个跛子吗?现在再比一比他和我的脚印，你会发现，他的脚印比我的深，这不是表明他比我胖?你看，骆驼只吃它身体右边的草，这就说明，骆驼只有一只眼，它只看到路的一边。你看，这些蚂蚁都聚在一起，难道你没有看清它们都在吸吮枣汁吗?”

        内容未完，下一页继续阅读

---

新笔趣阁阅读网址：wap.xinbiquge.org