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第七十五章 灵珩的承负 (2 / 3)
        就在这时，蒲辉的母亲又被查出肝癌晚期，不久就撒手人寰，弥留之际，母亲终于向他吐露了父亲的事情，原来蒲辉的父亲是一所大学的副教授，在一次出国访问的时候带着国家机密滞留国外，再也没有回来了，那一年蒲辉才两岁。

        他的母亲从来都不愿意提起他那不堪的父亲，就是不想让蒲辉有心理负担，能够像正常人一样生活。

        母亲去世后，本来就快要奔溃的蒲辉一度想过轻生，毫无目的的流浪，后来到了上清观，灵珩散人收留了他，并收他为徒，按照正一道的字辈排行，蒲辉是高字辈，灵珩散人希望他能对人生开悟，勇敢前行，问他取了一个轩字。轩字本来指的是开有窗子的车子或屋子。

        结果这个辆车现在把灵珩散人撞得人仰马翻，像是现代版的农夫与蛇的故事。

        灵珩散人毕竟修行了几十年，当然不会认为这是农夫与蛇的故事。玄门讲“承负”，这与佛家的因果有关联而又不尽相同，因果只是单一的看待一个行为的好坏，判定行为会产生的后果，因和果是一条线，承负是无数的因果线条的集合，就是一个面。

        一个结果绝对不是一个起因造成的，就如同蝴蝶效应一般。

        而承负更多的是讲究承担和负责，就如同一个面总要比一条线能承载的东西更多一样。

        当日收留蒲辉，成就了现在的蒲高轩，然后灵珩散人就要为自己的行为承担后果，因此他并没有怪蒲高轩，他在反思自己。

        如果他不能在这次事件中反思和提高自己，也许他今生就止步于此了，包括他的生命。

        即便是被隔离，也有人在厢房外守着，灵珩散人也是可以表达诉求的，他现在被研究会要求，把自己的问题写下来，交代清楚。不过灵珩散人还是提出要求，他想见蒲高轩一面，理由也十分充分，蒲高轩一直是上清观的“当家”。

        现在的上清观名义上是子孙丛林，按照传统的法是属于张家的私产，但是现在这些都属于国家，张家只有使用权。“当家”就像总经理一样，负责整个道观的日常事务，灵珩散人是“方丈”是名义上的董事长，国家就是最大的股东，有控股权。

        现在是总经理检举董事长，董事长也需要自辩，也可以和总经理对质。

        不过这个对质需要有人在旁边记录和监视，灵珩散人也在请求中列出了监视饶名单，都是些玄门中的贤达之人。

        现在的玄门同样引入了监察机制，负责灵珩散人这个案子的也是一名副会长，名玉衡子，灵珩散人和他认识但没有过深交，再从年纪上来，灵珩散人都八十岁了，那位玉衡子才五十多，是一位高学历的道士，两人几乎没有什么交集。

        最开始玉衡子是不同意灵珩散饶请求的，但是灵珩散人以绝食、绝水抗争了一周，几乎就要断气了，才把玉衡子逼得让步。如果灵珩散人死在流查中的话，这事情就可能闹大，至少正一道的人绝对不会善罢甘休的。

        对于灵珩散饶调查，其实道教研究会也是迫不得已，谁让现在的网络这么发达，灵珩散人贪污腐败被人有鼻子有眼的传到了网上，还配有视频，再加上一些刻意抹黑的文字，现在全国人民都知道丹霞山上清观的方丈是一名腐败分子，打着宗教的名义敛财，八十岁了还生活混乱，什么私生子，双修秘术，**等等屎盆子都往他头上扣了上去。

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