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第二百六十五章：授命与天 (4 / 5)
        故凡观龙之法以缠护有情而周密，山体端庄而秀丽，主次分明，宾主相迎为吉。反之宾主不清，主次不明，枝干模糊，尖射反逆，怪石嶙峋，凶恶无情者，尽皆弃之。

        而论砂又与之不同！

        何谓砂？夫砂者乃前朝后乐、左龙右虎、罗城侍卫、水口罗星、官鬼禽曜者皆是。

        然砂法所论甚繁。。拨砂一诀众说纷纭，总宜龙穴以辨贵贱。

        刘迁先生云：“大凡真龙融结处诸山必自然拱卫，献旗列秀。龙真穴真，砂即为我用。龙若不真，纵有美砂亦为无益。当知‘砂如美女，贵贱从夫’之语。廖公云：‘龙贱若还砂遇贵，反变为凶具。砂贱若还遇贵龙，砂亦不为凶。’砂之吉凶当以龙穴为主，子当斟酌。”

        总之，砂之形象不可尽拘，凡尖圆方正、顾我爱我，为我所用者为吉。粗顽反背、卑劣破面，背情与我者为凶。故云：“观砂之法，须审向背情性。”

        官鬼禽曜乃龙穴之前后左右余气所发，代表荣贵，龙穴之贵证。

        《地理五诀》云：“无官则不贵，无鬼则不富，无曜则不久，无禽则不荣。无官、无鬼、无曜、无禽乃是虚花。”《地理析源》又说：大龙大穴不一定有龙虎砂，有龙虎砂者不一定是大龙大穴。但认龙点穴又不得不善观龙虎砂，凡此者皆为观砂之法，甚为矛盾，任凭观破古今名籍，也是枉然，必得师传方解玄机。

        夫龙虎者，穴之辅弼也。有本身发出者，有它山相应者，有一边自身发出一边它山来就者，凡此种种不可形拘。《山水析源》云：“凡真龙落处，左回右抱、前朝后拥所以成其形局，如此则为吉形。”此乃龙穴大格局，难遇难得。

        龙虎砂形式多端，吉凶不一。有先天不足，有后天破坏者，凡此种种皆为偏枯之病，不吉之形。

        《雪心赋》云：“臂上怕行交路。”交路者，交剑煞也，又名交刀，谓之绳索，主血光、自缢、枷锁、牢狱之灾。《望坟断》云：“龙虎头上一条路。悬梁吊颈寻短路。”即指此。

        龙虎砂又忌尖射穴场与槌胸之患，《砂法》云：“龙虎拳头起，槌胸哭儿郎。龙虎两拳头，枉死泪双流。”

        故《雪心赋》云：“拭泪槌胸，家遭丧祸。”

        龙虎砂忌高压穴场，经云：“虎昂头视穴，谓之衔尸；龙昂头压穴，谓之妒主。”

        凡龙虎两相争斗、尖射破碎、反逆走窜、瘦弱嶙峋、仰头摆面、折臂断腰、高压低陷、卷帘者皆为不吉之形，立主退败。

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