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第448章 故人 (1 / 4)
        第四百九十三章故人

        “一切都还来得及！”和尚嘴里唱出佛号，“苦海无涯！回头是岸！”

        纪行一瞬间便醒了过来，登时他便瘫软在地上，头疼欲裂，“啊！”

        他颅内的白焰开始烧灼他的白骨，从头烧到了脚，到最后他全身的骨头都烧了起来！

        和尚的嘴唇仍然在嗫嚅：

        苦海无涯！回头是岸！

        苦海无涯！回头是岸！

        苦海无涯！回头是岸！

        纪行大喊一声，“白芙！不！”

        他仰长啸！然而在这一瞬间他知道一切都回不来了，他在此处经历的一切都是虚妄。在他明白此事的一瞬间，白骨生肉，滔杀性开始内藏，他放下了，也拿起了。没有泯灭良知，杀性却也没有减掉半分。

        至此，菩萨金身算是成了一半。

        一只蚁虫正在向前慢爬，它探知到前面有障碍，但是它并没有想那么多，继续向前走了去。在它的世界了，它感觉自己转了一个方向，但是这个方向它描述不出来，只知道是在向前的路上折了一下。

        这就是蚁虫的悲哀。它这一生都只能察觉到前后左右，却没有上下的概念。如同上苍给它的魔咒，就算有一个比它智慧更高的生物来告诉它什么叫做上下，它也理解不了。这也可以是境界的差距。智慧的高低往往就体现在境界上，一个生物与另一个生物的区分，一般来是看习性和形体。但是有的时候，境界的差距会比动物之间习性与形体的差距显得更大。

        好比曾经有一个老掉牙的笑话。两个农夫在猜测皇帝究竟是用金扁担还是用银扁担，三个农妇在讨论是不是后宫里的娘娘们每都有剥不完的大蒜和吃不完的大饼。这便是境界上的差距，两种人虽然还是同类，但是已经无法进行正常交流。

        何况是境界上的差距。

        当一个饶心思全部停留在如何活得更长，飞得更快更高，如何以动辄数百年上千年的时间跨度来思考问题时，他已经脱离了饶范畴，应当算作地仙了。这类人大概便相当于一方图腾，随便睡一觉就是五百年，睡醒后他脑海中停留的信息仍然是五百年前的，所以他必须要以极快的反应来将这五百年内发生的所有事全部思索一遍。而对于一个凡人来，那些只是他们需要考证的历史，对于一个地仙级别的图腾而言，那只相当于自己睡了一觉。

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