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第531章 暗中 (2 / 4)
        最后人们发现，只有将一个人物化之后，才会被缺做纯粹的信仰来对待。道理很简单，一个凡人即便是在面对自己的父母，也很难产生类似于神明膜拜的那种根深蒂固的心理。只有在面对自己已经逝去上千年的祖先时，才会有那么一丝类似于信仰的东西出现。但是这种信仰是极其薄弱的，很容易被击溃。

        不过这到底也算是信仰了。所以人在面对鲜活的生命时，不容易产生信仰膜拜，只有当一个人被物化之后，成为一抔黄土，一块墓碑，一个标志时，才会有一丁点儿信仰存在。

        纪行仍在下坠，他脑海中有关化神的推算仍旧没有结束，并且就在他下坠的这无所凭持的一瞬间，他就像开了窍一般思绪横飞。就像历史上存在的那个被苹果砸中的牛人一样，他在狠狠砸向地面的同时，一个阀门也向他打开了。

        他现在已经明白了只有物化之后的人，才会真正成就化神。但是这岂不是一个人要放弃自己的生命？他刚刚在方外仙宫，用手触摸到那根巨大无比的石柱时，心中其实已经有所明悟。为什么活人不可以被作为信仰对象，偏偏活人变成的图腾就可以。

        由此看来，活着与化神似乎成了对立的东西。若是为了化神就要放弃生命，将自己物化成一个信仰，那化神有什么意义？莫非界众神都是死后才被上神接引成就果位的吗？

        庞大的信息量充斥了纪行的识海，他的灵魂在不停地颤抖。曾经经历过的一切到了现在都成为了他悟道的养分。纪行张口，喃喃念道，“道无情。”

        这句话不是他在摆谱瞎，也不是他从书上看来，在这个时候凑个气氛用一用，而是他从内心理解了这句话的含义。

        他明白了为什么梅生在失去自由的时候仍旧可以保持平静了，因为他的情感已经被消磨得，曾经作为人类时的良好修养所遗留的，仅剩的那么一点情感了。悠长的寿命让图腾见惯了世间一切，他们的情感也愈发地像一块冷冰冰的石头，即使没有完全泯灭，却也不再为正常人类。而且人类也不会去无端无由的去信仰一个情感丰富如凡人一般的人物。

        纪行想起自己看过的所有佛像。

        大慈大悲如释迦牟尼，看似情感强烈地如同发了疯的凡人。然而他那慈悲已经涵盖到整个寰宇的层次，那已经不能算是情感，而是脱离了凡人甚至是仙神的层次。他的慈悲怜悯不针对任何一个个体，也可以他对于凡饶情感已经冷到了冰点，不然的话整个寰宇都将会是佛的世界。因为存在饶地方就存在不公，佛若有情，岂能不管？可慈眉低垂的佛陀，何时外化显像亲自替人消灾了？

        此是无情，亦是大情。

        人非草木，孰能无心。神佛既然存在，那便意味着他们的生命并没有结束，也就是化神与活着并不存在根本的对立冲突。真正与化神相冲突的是人心中那份隶属于凡饶情感执念。只有心境平和到了一种程度，才有可能接触到仙神那一层次。

        可是他羁绊太多，他心中对于这个世界的热情从未消退过半分。即使他想到了这一层，却不能做到这件事。不是他愿不愿意，而是他根本就不可能灭情绝性。

        空中的流星总有滑落的那一刻，他也终于要砸向地面。

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