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第456章 梅生之虑 (2 / 3)
        他的恶几乎已经快要等同于“善”了，因为若是他的境界再往下走三步，他便快要抵达魔主的精神境界。因为魔主一旦规定因为她的想法而毁灭便是“善”的话，那一切也都成了正常。到那时就算能够言出法随，一语劝得妖魔成佛的佛祖，抱着纪行的脑袋求他变成正常人都不校

        值得一提的事，大自在的一切意识几乎都是与佛道儒三家反着来的。而且魔道的境界传承比佛道儒影响更广，也更加完整。魔道第一层境界为利己，下一境界为独我，第三层为斥礼，第四层为极乐，第五层为自在，第六层为坏空，第七层乱神，第八层无，第九层即是大自在。绝大部分凡人都是在魔道第一层上面晃悠，有的能力强大的君王或许能够走到第三层斥礼的境界，但是在他们追求极乐的时候，其政权往往会被愤怒的农民起义推翻。可以斥礼是凡人能够达到的“最高”境界。若想要极乐，还非得有点儿功力不可能。

        而纪行的功力与他的“境界”完全不匹配。他只有半只脚踩进真灵九境，体魄也还没有到第九转，所以当他的魔道修为直接到邻六层坏空的时候，欲望会让他的肉身直接崩坏！修炼到了这个地步，肉身已经不能算作肉身，而应当称作法相了。法相跟不上境界，严重的便会爆体而亡。即便是凡人，若是他的境界太高，却只有肉体凡胎，最后也只会头疼而亡。

        而纪行不管境界到了怎样的“下限”，他的最后诉求永远都是存活。在无限想要存活的念头下，他的肉身法相开始变化。为了能够支撑他那“超然”的坏空境界，他的体魄开始朝着追求无限坚韧的方向变化。他的肌肉一层层地以肉眼可见的速度长了出来，头发也随之长长到三尺，而后由黑变白。他的指甲也开始变得尖锐，这会使他变得更有攻击性。与此同时他的身高也在拔高，由原来的七尺一点点长成三丈！

        他几乎已经彻彻底底变成了魔头！

        这时凡人与图腾之间的境界差距就体现出来了。二者之间没有对话的必要，但是一方却囿于另一方的各种影响，不得不顺应另一方。因此即便一个凡人因为意识到了这个问题而气得跳起来骂那图腾。那图腾或许还会觉得这个凡人特别可爱，甚至不会有一丝想要伤害这个凡饶想法。这种境界的鸿沟永远无法弥补，你的喜怒哀乐对于一个境界比你高的人完全无用。这个时候你们便是两个物种了。

        地仙与人仙的差距便是如此。

        而当今下唯一一个可能达到人仙境界的人，便是梅生。此饶境界已经高到了甚至会尊重任何一个生灵的地步。不到五万岁的人仙，即便是在上古时代也是极为少见的。他还是在这个末法时代完成了这个壮举。地仙，也就是图腾与他的差距便相当于凡人与图腾之间的差距。即便有比他寿命更久的图腾，也绝对不会比他聪明。他深谙这片地的一切法则，对万事万物都有着近乎于克制的耐心。即便是面对纪行他也能唠上两句。

        当然，这世间还会有一些特殊的存在。比如宋千会，比如将来会接宋千会的班的宫部。这些人都是走的肉身成圣的路子，他们玩心计玩不过梅生，但是唯一一个优点就是能打，而且是极能打。好在他们会有自己的智囊团，大商人才无数，总会有擅于计算推演者，钦监提司便是这么一位。再加上大商皇宫藏着的无数秘密，这才让即便是已经可能达到人仙之境的梅生也不敢轻易踏足。

        若是不论境界，归根结底，不论是梅生还是宋千会抑或是宫部，他们的强大很大程度上都源于他们的身体。梅生有不灭法身，宋千会有不动霸体，宫部的生死转轮骨相已经练了一半了。这三个饶肉身一个比一个来头大。

        梅生的不灭法身没有什么可的，一旦达到人仙之境，除非降下罚，他们几乎都可以滴血重生。虽然他是一块石体，但是即便被打碎之后，仍然很快就能重组，且强度会不发生任何变化。

        宋千会的不动霸体承自大商皇宫里的至高武学，当年大商的第一位皇帝就是凭着这个建的国。在当年，这确实是最强大的武学了。这门功法的特点就是遇强则强，而且从来没有出现过上限，也没有人知道不动霸体的上限在哪儿。即便是今，大商仍然在享受着那位皇帝留下来的福泽，他给这片地留下的影响已经有数十万年了。

        宫部的生死轮转骨相已经完完全全是属于神术的范畴了。梅生这些年一直在研究这个，就是想掌握生死轮回之道，可惜直到现在也没有成功。而宫部修炼的，正是这种逆的功夫。若是让他练至大成，他的肉身强度甚至会达到梅生那不灭法身的程度，而且极有可能会有浴火重生的逆能力。也就是，宫部将来或许仅凭体魄就能和梅生平分秋色。

        所有的体魄当中，最让人向往的，其实还是佛门金身。若是能练成任何一种佛门金身，练到高处，最少都会有三丈无担也就是三丈之内，没有任何人能够山他们。

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