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二百零九章 死神与女武神 (2 / 8)
        一句话解释，沙利叶以长寿种的视角，看到了人类短寿所导致的认知局限性。

        思想就是这么的不长进。。也不能说完全不长，但确实比较慢。

        而技术则是突飞猛进。

        这就造成了失衡，就像小孩玩手枪，很容易伤人害己。

        这种情况下，沙利叶想起了当年天父耶和华所言：“不朽者之下，皆蝼蚁。”

        同样一句话，当年理解，跟现在理解就不是一个味。

        当年觉得这是在晒身份、炫逼格。

        现在却有种类似人类看蜉蝣的感觉，蜉蝣朝生暮死，它的思维能跟上人的频率，在它们身上投资，指望它们为人分忧，这是多么可笑的一件事？

        总之，初代撒拉弗们，随着年龄渐长，心性也成长了，同时也选择了不同的道路。

        像路西法和米迦勒那对狗男女，拿人类当赌具，一如{地狱神探}中康渣讲述的天堂地狱背景，只不过跟撒旦打赌的不是上帝，不要总以为是上帝的错，其实都是天使惹的祸。

        沙利叶也终有明白了当年耶和华的心情，再没了那种‘我有一个梦想’的，剩下的仅是些带着怨气的矫情。就像大多数承认自己乃凡俗的老司机，专业技术那是有，但要说借这个搞大项目，敬谢不敏，懒得折腾了。

        可以想象，这样的心态，白鸦这边其实也就是因为职业操守（当年有承诺），才墨迹到了现在，狂境这场子烂成这样，别说是沙利叶，就是白鸦，都感觉自己脸不是被抽肿了，而是被抽没了。也就耻度更低的隐修会，死要钱，烂摊子里也要榨技术经验的油，把爱丽丝弄过来顶缸。

        在这样一种背景下，凯恩算是能入眼的。

        在白鸦眼中，凯恩的第一特征，这是个做事的人。

        还有就是寡怜不鲜耻。冷酷无情，但并不卑劣。

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