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一百九十六章 仪轨 (1 / 7)
        很多人一提封神，就觉得，哇，好高端。

        其实高端的不是神，又或者说高端的不仅仅是神，还有人心。

        东方有句相关的俗语，其实就已经将‘神’解释的很透彻了：信则有，不信则无。

        从古至今，无论是东方还是西方，都有过造神运动，其外部特征，或许是穿着白泡的先知形象，或许是披着袈裟的僧侣形象，又或者是人民领袖形象，这些都不重要，重要的是内核概念——事情交由祂办，就是行。

        也就是说，一个成功的领袖，再在宣传包装上过火一点，他就能成为受人顶礼膜拜的神。

        当然，随着民智开化，普通人的眼界和知识储备越来越高。没那么好忽悠了。信神不如信自己，从来就没有救世主等等。

        那究竟有没有神？

        凯恩的认知是，可以有。

        全在人怎么理解。

        对于一群原始部落的人而言，一名动手能力爆炸的工科生，就可以是工匠之神。以‘神’来凸显其强力而又神秘的特征，没毛病。

        一个唯物的、认可自然科学的现代人类，必然会承认，这个世界、这个宇宙，还有太多人类所无法理解其本质的现象，有太多知识和技术有待人们去挖掘。。甚至就连已掌握的知识，也不是一成不变的，而是不断在修正。

        那么，假设把现代人定位成原始野人，有没有这么位高逼格的工科生？

        可以有。

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