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大小乔篇：第七章阴差阳错的偏转 (2 / 11)
        东倭的土地不能说极端贫瘠，但缺乏大量可耕作平原，八山一水一分田。与古希腊那种多山多丘陵的区域相差不多，古农业发展到一定阶段后，自然陷入了瓶颈，又没有类似于西方古希腊那种年年遭遇洪水依旧要支持希腊建设的小伙伴，文明程度自然就上不去。

        这种瓶颈也带来了相对应的战争和平静。

        虽然因为土地的贫瘠，人口的增加，导致东倭各个部落之间为了争夺有限的土地不断的发动战争，但是每一次战争之后的人口消亡，又很快的使得东倭整体重新适应了有限土地，直至下一次的人口数量达到临界线。

        在这个过程当中，东倭部落举行祭祀仪式的巫，就渐渐的在一次又一次的战争当中存活了下来，最终成为了部落当中最为重要的核心人物。

        这就是邪马台王国神权统治的历史由来。

        在邪马台使者毕恭毕敬的引导和沿途倭人部落敬畏目光的注视下，大小乔一行离开了海岸，向内陆进发。

        道路崎岖，穿行于茂密的原始森林与起伏的丘陵之间，所见村落比海岸边更为密集，但也同样贫瘠。

        约莫十数日后，前方地势渐高，一座轮廓柔和而庞大的山峦映入眼帘。

        这便是邪马台王国传说中的圣山与统治中心，三轮山。

        山脚下，一片相对开阔的平地上，聚集着远比沿途所见规模更大的聚居地。

        以粗大的原木和泥土垒砌的围墙圈出了核心区域，其内分布着较为规整的干栏式建筑，最高大的一座位于中央，屋顶覆盖着厚厚的茅草，门前立有雕刻着粗犷太阳纹和波浪纹的木柱。

        这便是邪马台的王宫，兼最高祭祀场所。

        对于东倭土著来说，如此的建筑群落，已经是斯国一的奇迹了，但是对于大小乔一行人来说，近乎于到了某个山寨，既没有惊讶，也没有稀奇，甚至隐隐约约有些鄙夷。

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