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第2579章人心如秤 (6 / 8)
        其他的物资可以，比如布匹，粮食，钱财，亦或是其他用具。

        这也符合大汉的道德观念，毕竟土地名义上是天子的，将土地供奉给五方上帝，是不是代表着藐视天子啊？

        而斐潜砍下的这样的一刀，就直接切断了五方上帝教成为另外一种形势的大地主的可能性……

        一脚将五方上帝教从统治层踢下来，自然就变得更加贴近于民众了。

        就像是这个善食，也就是很普通的五色炊饼，没有那么多花里胡哨的东西，也没有什么类似于士族饮食的规矩，想要的就排队领，不想要的直接走，不必龙含珠，也不用凤点头，现场吃也行，带回家也可以。

        斐潜觉得，宗教应该是一种精神上的寄托，是一种向善的行为的弘扬，而不是整治出各种规范强加给民众，要求民众变成为什么都不能想，做什么都是罪的羔羊。

        换句话说，斐潜当下，完全不需要宗教提供统治上的辅助，倒是需要宗教在传播性上再加强。

        历史已经证明了，神佛救不了华夏，唯有华夏民众自己救自己。

        只不过斐潜这种对待宗教体系的态度，使得谯并当下颇为尴尬，并且心中多少生出了一些英雄无用武之地的感觉。

        谯并没有参加考试，甚至也没有去走普通官吏的路线，他走的是宗教路线，原本他以为是一条捷径，但是他现在发现这条路似乎快到头了。

        即便是谯并一再鼓吹斐潜是五方上帝教的在世真人，依旧只是在中下层的民众之中得到了认可，而一旦往上层走，五方上帝教的影响力便是迅速变得薄弱起来。

        阶级之间是有鸿沟的。

        五方上帝教不能拥有土地，那还怎么混进地主阶级之中？

        再加上又没有类似于五斗米那种****的体系，故而五方上帝教就迅速的平民化了。

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