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第2574章人物皆非 (7 / 7)
        这是在史记大宛列传之中的记载，但是这并非是华夏最早接触大夏的文字记录。

        早在春秋时期，齐桓公就曾经西伐大夏，涉流沙。秦始皇年间所作琅玡台颂中也曾提到西涉流沙，南尽北户，东有东海，北过大夏，人迹所至，无不臣者。但是这些大夏或许并非是同一个大夏，很有可能只是一个西域的游牧部落，吐火罗的转译。

        最早的时候，贵霜还想过要和大汉和亲，然后被拒绝了。

        当时任西域都护府的班超，根本看不起这个什么自称为伟大的救世主，认为其不过是那个犄角旮旯的土拨鼠而已，拒绝了其和亲的请求。然后这个伟大救世主愤怒的派大军压境，要给班超一个教训。

        结果就被班超带着大汉兵卒和西域附从军，以诱敌深入之策将大月氏军围困，并迫使其遣使投降，才算是搞明白了原来大月氏已经被贵霜一部所统御了……

        正是因为有这么一段的历史，所以贵霜人对于大汉总是心怀着一种既恨又怕的心理，即便是后来偷偷摸摸的侵占了西域，也不敢继续往大汉境内派兵。

        后来，吕布来了，打跑了贵霜人。

        和大汉一样，因为体积大了之后，行动就迟缓，并且腐化了的贵霜，并没有立刻能反应过来，随后也分成了两派争论不休，经过了很长之间之后，才算是得出了一个结论，不出兵。

        因为贵霜当下也困难着呢……

        但是不出兵，并不代表着贵霜就完全放弃西域这一块的土地，贵霜选择了一个新的模式，就是出动宗教。

        佛教。

        道友请留步，你与我佛有缘啊！

        因此，这些佛教人士，就出现在了西域吕布此处，也给西域带来了一些额外的变化……

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