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第二百六十三章 需要 (1 / 3)
        代注恒本是坚定的无神论者，几乎所有唯物论的经典哲学名著都曾经研究过，可惜在工作了七年之后，他慢慢开始动摇自己的信念。

        “你还有这种想法？”曹休言很惊讶代注恒的想法。

        “只是想想而已，随便说说，我自己都不信。不过，你没见过现在很多人都信吗？尤其是有点身份地位财富的人，他们似乎比普通人更相信。要不然很多寺庙的第一炷香为什么那么多人抢，而且还那么贵？动不动就是十万甚至数十万？”

        “等你到了我这个年龄，看到的事情多了，也许你就可以体味到我现在的感受。”

        “那言哥还坚信gczy一定会实现吗？”

        “为什么这么说？”

        “现在的社会还有多少人相信gczy？”

        “很难说。有些人嘴上不信，也许心里相信，有些人嘴上信，其实心里根本不信。现在这个复杂的社会，有多少人不是把自己隐藏了起来，像狩猎的动物一样，盯住猎物，瞅准时机，准备冲出去抓住生存的机会。即使遇到竞争对手，也会毫不留情不择手段的击败对方。当一个人没有社会目标的时候，自身的个人目标就会变成唯一的生存理由，这个时候人的自然性和残忍性就会暴露无遗。”

        “我深有同感，我在读大学的时候就听到很多人说，现在你有什么理想啊人生目标啊都不重要，关键是你以后所处的地位和身份才是你奋斗和实践的起点。象牙塔里面的世界不完全和象牙塔外面的世界一样，不能适应社会的大学生再优秀都会被淘汰，或者被迫处于特别不利的局面。理想值多少钱一斤，共产主义能当饭吃？人的行为不管为公为私，首先是利己，保持自己的存在和发展才谈得上对社会对他人的价值。如果一个人连自己都不爱，他怎么可能去爱社会爱别人。”

        “你的想法呢？我觉得你的很多做法并不完全是在为自己奋斗为自己实现什么个人目标啊。”

        “我不认同人不为己天诛地灭，不认同人为财死鸟为食亡，不认同主观为自己客观为他人的价值观。我很高傲，我把自己当成人来活着，我反对像动物一样的存在。人之所以高于其他动物等生命形式，主要是人能够做到动物做不到的事情，主要是人会有超越个人的思想。我活着，不是为了吃饭，不是为了让自己活得更好；我活着，就是为了让我的生命更精彩，让我的生命能够对社会对他人对国家民族有意义。我不希望我白活一世，仅仅只是为了吃喝玩乐、公侯将相、妻妾成群。”

        “好样的，你是一阵清风，是浑浊的世间的一股清风。我佩服你，佩服你把所有能够争取到的让别人趋之若鹜的好机会放弃，佩服你在面对各种困境中还能保持自己的人生理想，佩服你的那种宁愿牺牲小我也要顾全大局的做法。”

        “我做过什么吗？”

        “凡是涉及到各人利益的晋级评优，你都放弃，凡是可能对社会和对他人造成损失的事情你都不去做，坚持着自己全新的道德观念。”

        “说得好像我都可以封神了吧，我有这么高的境界吗？”

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