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少年郎 第十九章 小和尚下山 (4 / 5)
        一道势大力沉的飞瀑，跌落至和尚身边时，如遇到一股股强大的上升气流，纷纷倒飞。

        历山升龙霸。

        小和尚却直直往下落，如一块巨石砸入水中，水花四射而起。

        这一次，小和尚身躯体魄受伤更多更大，以至于小和尚都想直接躺在潭水中歇口气。

        不行，不行，江湖还没有开始走，便不能吃苦？

        小和尚强提一口气，缓缓走上潭边，这时瀑布又恢复下坠之势。

        老和尚以前跟小和尚讲：“水往低处流，这叫流水之道；人往高出走，这叫人心之道”。

        小和尚当时就问过老和尚：“师傅，为何都是道呢？那些臭牛鼻子能有什么道？”

        老和尚哈哈一乐，反问道：“那就什么？流水之佛？人心之佛？”

        小和尚更是乐开了花，说道：“师傅，你是说佛太水？算了，算了，还是用臭牛鼻子的道吧，道太水，太水。”

        老和尚瞪了瞪眼，然后又叹了口气，说道：“佛印，你为什么不喜欢道家呢？”

        原来，佛印小和尚遍读佛经道藏，发现千年以来，佛道两教，有极多大道之争，最早见于大汉王朝，迦摄摩腾与诸道士论难；大晋王朝，王浮作“老子化胡经”；南朝陆修静、陶弘景对道教体系化，与佛教争论；北朝清道观道士姜斌与融觉寺沙门昙无最，对论道祖与佛祖之出世先后，此后更发生了‘三武灭佛’，佛教死伤惨烈，经书烧尽；唐祚代兴，道祖与唐室同姓，明诏道教居于佛教之上，定道、儒、佛之顺位。到了大唐王朝武宗时期，更在道士赵归真的劝说下发起了“会昌法难”。

        最让佛印生气的事情，就是十六年前，道门神霄一脉二祖林灵素，向大嵩王朝徽宗谏言：“释教害道，虽不可灭，合与改正，将佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简”。那个无道昏君竟然依奏下诏，改我佛祖为大觉金仙，易服饰，称姓氏；左右街道录院改作道德院，僧录司改作德士司，隶属道德院；改女冠为女道，尼为女德。好在这一场闹剧时间不长。

        看到道藏这一记录，当时佛印就心里暗暗道：“以后见到神霄一脉的臭牛鼻子，可得好好出出这口恶气。”

        佛印回答道：“师傅，为什么道门总是欺负我们呢？他修他的道，咱修咱的禅，各修各的，谁也不碍谁啊？”

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