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第十四章 长见识了 (2 / 3)
        意老指着阁内供奉的三尊最高神，说：“这三位在主世界有真身，而这只是法相。”

        洛煌问道：“那他们在主世界的地位应该很高吧？属于十八极神吗？”

        意老摇了摇头，道：“十八极神，在元无会的神祇谱系里，是与神、二神一起并列为虚三阶的第三位，属于世界顶端神灵，天道主宰；他们在至上天域，执掌世界大权，但却从来不会插手三世神界的事务。因此，主世界的实际掌权者，其实是他们选择的代表——位阶第四的六道太神——神权上层建筑的上层神灵，主宰九天，执掌尘冥天道。”

        旋即，意老又示意洛煌看向了三清，继续道：“至于这三位，在主世界只是位阶第七的诸天仙王——神权上层建筑的高阶神灵，乃是东方主宰，属于元无会的操持者之一，真正意义上切实地握住权力的人，世间诸道诸法的开创者。”

        “哦，难怪在我们这世界里，会有道祖、天尊、上帝的说法，看来这一切也是有渊源的。”

        意老“嗯”地点了下头，道：“主世界并没有对暗海宇宙采取放养式管理，所以不仅是这三位，还有其他的诸天仙王，也同样将自己的道倒映在了这个世界，成了宗教的至高神。”

        洛煌忽地有种醍醐灌顶之感：“你的意思是，我们这个世界的宗教就是主世界的缩影，而各大宗教的至高神就是主世界的教主，是吗？”

        “不仅如此！这个世界的某些神话体系中的至高神，在主世界也同样是高阶神灵，他们同属于元无会的实际操持者。”意老回答说。

        “又是元无会。记得你曾说过，十八极神创建的元无会就是管理并守护天道的机构，乃是尘冥国度的神国大议会，谁敢肆意干扰天道，势必会遭到它的神罚。然而刚才你也说了，十八极神执掌着世界大权，应该是垂拱而治的皇帝吧？你还说，六道太神是主世界的实际掌权者，而诸天仙王又是元无会的把持者，你称其为‘真正意义上切实地握住权力的人’。这样，我仿佛听到了一种政治体制：十八极神如同帝王，垂拱而治；六道太神是他们任命的宰相，管理世界；诸天仙王把持着国会元无会，实际处理着世界事务。是吗？”洛煌稍加分析道。

        意老解释说：“你这是把问题想得太复杂了。千万不要把主世界神权上层建筑看成了你们的政治上层建筑。因为在主世界，十八极神就是执掌世界大权的哲学王，他们的存在本身便是一种指引未来的方向；六道太神作为选定的世界管理者，主宰九天，执掌着包括神世、尘世、冥世的所有天道秩序，他们就是让世界运转起来的第一推动；元无会作为太一无神国（尘冥国度）的国会，确实是管理并守护天道的机构，这是它的本质，而它的核心其实是监管九天三世与维护世界平衡，你可以把世界理解为天平，而它就是称量者。”

        忽然，意老竟带着洛煌直接来到了联合国，道：“也许这样更适合你的理解方式。元无会在结构上，大致和这个差不多。诸天仙王代表着常任理事国，皆是一方霸主；九天大帝代表着成员国，都是一方领主。”

        接着，意老竟又带着洛煌穿越了时间，直接到了罗马共和国的元老院，继续道：“元无会的这些成员们，都是靠实力说话的神主，就像这些大奴隶主手里攥着实权，拥有批准、认可天道，管理财政、外交、军事，以及实施重大宗教措施的权力。这样说，是不是能够理解一些呢？”

        洛煌被眼前所见震撼了，旋即镇定心神，连连点头。

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