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第二十一章 吾辈欲斩蛟（五） (3 / 4)
        厌梦者其理由，梦为病，害已！

        《黄帝内经》曰：“是以少气之厥，令人妄梦，其极至迷。三阳绝，三阴微，是为少气。”

        《洞真太上八素真经占候入定妙诀》曰：“凡梦及出行，闻不香之气，腥臊异常，有物入鼻，不测是向，或尘或虫，或消或灭，皆鼻当有疾”、“凡梦及出行，见饮食朽败，恶人骂詈，口动齿松，言语僻误，皆口当有疾。”

        《备急千金要方》曰：“心色赤，患者梦中见人着赤衣，持赤刀杖，火来怖人”、“肺色白，患者喜梦见美女美男，诈亲附人，共相抱持，或作父母兄弟妻子…………”。

        《太上三尸中经》曰：“人体之内存在着三尸虫，居三丹田。上尸名彭倨，令人眼暗、发落、口臭、面皱齿落；中尸名彭质，在人腹中，伐人五脏；下尸名彭矫，在人足中，令人淫邪不能自禁。而且此三尸虫每至庚申日，上馋于帝，请降灾祸于人。”

        （三尸之虫还经常致人生梦，或梦妻子，困病死丧，使人慞惶，悲哀哭泣。或梦冢墓，狼籍尸骸。）

        喜梦者，梦神形皆相同能助修行

        《列子》曰：“神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇”。

        《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经注解》：“众人视听于外，则神游于外，见闻声色，动荡乎中，神性化而为情，情受牵缠，故心有念，动有着，昼有想，夜有梦”。

        纵观诸夏古代众多先贤有许多都不喜梦之，当然也有许多喜梦之。

        而世人都以为庄子喜欢梦，可却不全然。

        庄子曰：“且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。”

        庄子曰：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。”

        “助你斩蛟！”

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