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第三章 归乡 (2 / 3)
        还有这无上天尊，也不是见面称呼，无上天尊全称“无上太乙度厄天尊”或者“无上太乙救苦天尊”，这其中含义便是呼唤道教大仁大慈寻声赴感的太乙救苦天尊显灵帮助不幸的人，救苦度厄。

        所以这个号是不能乱称的，太乙救苦天尊虽是大慈悲，然见面称呼持诵此圣号确实是不妥。

        而道门中人自我修行时，应该持诵“玉皇赦罪天尊”

        道经有言：“念天尊圣号，享三十种功德。”

        至于这一种叫“无量寿福”的说法。从词义上看应该没有毛病，无穷多的寿、无穷多的福，可以用作问候祝福之语。

        不过这“无量寿福”是从“无量寿佛”音变而来，以讹传讹，并非正宗的玄门用语。

        金乌刚生，微光暖而不毒

        微光照耀下，洞口站立着一位身材高瘦的老人。

        老人面容慈祥，一头银发银须梳得十分认真，没有一丝凌乱。脚踏草鞋，身着麻布衣裤，微微下陷的眼窝里，一双深褐色的眼眸，悄悄地诉说着岁月的沧桑。

        老人见得如此，也赶紧回了鱼归期一个礼，后才笑道：“莫不敢称修行，只得称一个老字！”

        老人俗名叫贾客，道号余平，岁至上寿，可精神身体都很好，上能爬山采药，下能入水捕鱼，在这上寿之年中确实难得。

        鱼归期赶紧上前一两步，就要抬手请老修行入洞言道，可那知老修行摇手示意了一番，鱼归期方才停下动作。

        “初一道友，我预感我要归乡了！”

        很简洁也很悲伤的一句话，却被老修行微笑着说出。

        鱼归期听言，对此只能是轻叹一声，他又施一礼，轻哀道：“人寄世间，死后归道，叹也！”

        老修行摆了摆手，他呵呵笑道：“其生若浮，其死若休”

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