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第九章 肃杀（一） (2 / 3)
        除嗜欲，去贪嗔，安五藏，神足矣。

        致虚极，守静笃

        第一步便是叫你先清心，安神，而后食丹灵（太阳）照云水而产生的霞气。

        休粮即开始渐渐减少吃饭直到辟谷，辟谷之后便不沾凡浊（以后就不用拉粑粑和废水了），只食天地之气，浑身透香（合乎天地，万物与之相亲）。

        “夫人，天且使其和调气，必先食气；故上士将入道，先不食有形而食气，是且与元气合。然饮露朝霞，始之丹灵，云水！而非食之气，气为道，道生一，一生二，二生三，三生万物，道祖食气为万源之宗，我等食气万源其一！”

        脑海画面中老道人很直白的给小道人说了出来，道祖他老人家所食之气就是这本，而我们所食之气是这本繁衍而来的，千里之行始于足下，以小生大。

        是故初入食气之道，元气初服力尚微。

        不能直接食之气，导致出现一些小差别，这是必然的。

        从一到万物，中间差了不知道多少，可是这个“一”并不是所有人都能理解和“服食”的，所以道祖之后的道人们才创造各种不同的服气法门，他们从这个“一”的衍生物中抽取其中可以让人产生“玄妙之能”的东西当做气来服食。（服气属服食之道但又别于服食）

        简而化之

        这同理万物一气论，都曰之：天地大同，万物一体。

        以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱

        在道（气）当中，所有的东西都是一样的。至于其余的路和各种事物看法是你们自己的事了，反正道是一碗水端平！

        这类派别的道人秉持这种观念然后和古之修行者一直以来都存在拟形服气（古之修者，善拟物服气而行。庄子曰：吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此道引之士、养形之人、彭祖寿考者之所好也）相融，而后诞生了此类服气之道，这便是想让这种和自己同出一源的能量共化成自己的能量，反正都是道的仔仔，你强，我模仿你没毛病吧！

        这个打个简单的比方吧！这好比就是把太阳能量吸收，然后储存，更进一步就是模拟，最后把自己变成太阳。

        而这法诀就是类似于太阳能板之类的工具。

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