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第八十一话：生存困境 (2 / 3)
        谢发现，他身边许多的人，若是自身很丧那么他所看见的内容，接受的信息，也会是许多很丧的东西，他会刻意去关注这样的东西。但若是一个很单纯，内心有真善美的人，他关注世界的角度就截然不同了。他们看到的，往往都是美好的，有希望的一面。

        而之所以会这样，竟是谢自己将自己定义了，自己该是一个很丧的人。

        谢看了一部电影，看见了一个宛如使般的妓女，这样一个矛盾的形象，给谢的冲击很大。但这种风流和美丽都是谢自己所定义的，他其实并不明白所谓的爱情，或者所谓的性，甚至所谓的下流是什么。

        谢很信服一句话，聪明人是利用规则的，愚人是被规则利用的。而这个世界的规则已经非常多了，还不断有人在给自己强加规则。

        所谓的道德、文明、体面、素养……这些东西本身是不存在的，但人为了粉饰自己的野蛮，使得自己不能那么任性，好像这样能够抹去人体内的动物性，完全成为一个独立的高尚的物种。

        毕竟在大多数人眼里，违逆人性叫做自律，克制欲望就是伟大。因此谢对人性本恶的观点毋庸置疑。

        没有成长之前的谢，对待一切的都是那么的理想化，所谓的真，在他眼里世界该是有一个标准的。

        生活在很早的时候就向他露出了可怕的爪牙，可他全然不知，只以为随着时间的推移，一切会越来越好。

        可一旦世界没有如他所想的那样，越来越好，他便觉得自己陷入了生存困境，将自己定义为一个丧人了。

        有朋友跟他，丧是情商低，不能好好管理情绪的表现。他却不认为，只出一大堆丑恶的社会事实来反驳对方。

        把朋友得不耐烦了，只扔下一句：“你这样活着不累吗？”

        在辩论中，正面、好听的话往往更能激励人心，取得胜利，而现实、赤裸裸的话往往会自觉受人排斥，往往会输得一塌糊涂。

        这是因为人总是向往理想的，但却总是忘了现实。长此以往就很难自处，不知道自己该把自己放在哪个位置。

        不是建立在悲观上的乐观，算什么乐观，是无知的乐观。同样的，没有建立在现实上的理想，算什么理想。

        但这个世界的心灵鸡汤太多了，人们也需要这样的东西来抚慰自己，消除一些苦痛，麻木自己。

        同样的，如果有人告诉他，爱情是不存在的，不过是欲望罢了。

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