---

第六百三十章 药叉 (3 / 8)
        “月光、杀者......”

        刀身的正面是“月光”，背面是“杀者”，这一刻，郑礼总算知道了她抵达了何种方向。

        “药叉吗，凯杜罗(梵语:）大将.......

        药叉，实际上就是夜叉，原本六道之中（饿）鬼道的一员，皈依佛道之后，就被誉为药叉，从鬼道转化为神。

        而神话生物“凯杜罗大将”，源自《药师琉璃光如来本愿功德经》，是十二药叉神将的一员，同时，也是十二时辰十二月的守护神之一。

        “丑之神吗，尊严时如暴怒杀者，静态时如月下处子，以鬼化神，夜叉恶鬼化药叉大将，还真是契合她的进化方向。”

        郑礼对佛门并不感冒也没兴趣，但对佛道的神话生物所蕴含的力量却很有兴趣。

        放下屠刀立地成佛，佛门很喜欢把恶鬼、恶龙度进佛门充当护法金刚、护法真神，这一段“鬼”化“佛”的神话传说，也让很多把路走窄了的“恶鬼系”剑主、灵族有了转化进阶的方向。

        但是，只要挂个牌子换个脸换个名字，就不是杀人恶鬼吗.......这话，恐怕就是神话之人，自己也不信。

        实战之中，那更多的是一种高维层次的整合，该是什么力量还是什么力量，只是披上了一层圣洁的外衣，且能被“佛门.神通”包裹。

        但这层皮，却非常重要，那意味着“唯一”，意味着斑驳杂乱的力量，被整合到了一起。

        同时，也意味着鬼樱从鬼族的体系，跳到了人类的神话体系，从剑走偏锋的邪道，跳到了前路可期的王道上。

        药叉就是夜叉，她依旧可以汲取鬼族的材质作为零食和营养品，却摆脱了鬼系材料对其的限制。

        内容未完，下一页继续阅读

---

新笔趣阁阅读网址：wap.xinbiquge.org