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第六百七十九章 烛龙 (1 / 8)
        绝望的战场之上，生命在高速的轮回。

        这是最逆反自然的场景，每一个人有且只有一条生命的现实被打碎，那么，战争的烈度自然会无上限的增加。

        但换个角度来看，这个战场上的双方（葛麦尔和人马骑士），都是不死的战士，是已经反复进入死亡的非自然者。

        整个战场，就像是冥府地狱之中，阿修罗恶鬼对罗刹恶鬼，死人军团对阵不死人军团......怎么看，都是打不出结果的永久血战。

        这是对局势的分析，但如果将其视作“神话象征意义”的话，整个世界就是冥府地狱的恶鬼、杀戮鬼地狱....这个事实，其实是郑礼从“结果”倒推出来的。

        当射日的神权，直接让这片区域彻底融入了黑暗之中，黑漆漆的战场上却有着无穷无尽的杀戮正在进行，郑礼就自然的想起了那一段神话。

        【日安不到，烛龙何照】

        【天西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之】

        对神话的解读，有很多分歧，因为很多东西本来就是古人的猜测，根本没有标准答案和真解。

        但在这个世界，“认知”本身就是一种力量，每一种“说法”，都可以化作一种改变现实的“认知”。

        在对烛龙神话的解读之中，对“冥府无日之国”就有诸多解释。

        什么样的国度，会处于幽冥之中，而永久没有太阳照拂........死人之国！

        而如果按照这一种解释，烛龙就是照亮冥府的太阳掌控者，他是钟山之神，是掌控一地一世界的“地神”，如果将“钟山”和“幽冥无日之国”化上等号，那么，烛龙的“地神”概念就出来了。

        “死亡国度之主，掌握死者之国‘钟山’的大地龙神。”

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