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第七章 神门 (1 / 3)
        盛世为鼎，乱世为炉，天下苦尘皆为引------魏伯阳

        若中州大陆有神山，那当属太一山而无异议。世人皆是如此说道。

        太一山中庸，论地脉之广阔，不及青山，论险峰之奇峻，不及恒山，论顶端之高拔，不及月华山。

        但太一山却是神山，尊享此等荣耀的独一份。

        太一山地立中洲大陆中脉之端，独享盛天气运，相传广成子于此山悟道仅不过三载，便得已证道成神，此等壮举，遍阅古史也仅此一桩。

        就正如《周天大观列传》所记述的，“悠悠众道，独享不朽，名胜至极，当谓神山。”

        这是世俗之人的看法。

        而在道途中绝大多数的修行者眼里，这座神山，还有另外一个含义，相传通往蕴含着成神之境奥义的往天净土入门处，就在这太一山上。

        “世人皆想成神。”

        “成神者可与天地同寿，扭转乾坤命数，普天之下，生死尽归，翻手雷霆，可威赫亿万生灵，覆手雨露，可恩泽千川万流，试问谁不想做这么一个掌管天地万物的神。”

        就在太一山顶平陵坐望台上，轩冕是这么对破落老人齐宗陨说的。

        轩冕说的很认真，一板一眼的，那鼓起的眼神，撅起的嘴角，若非此山中仅此二人在，否则旁人听起来都要觉得如同闹市儿童争执般可笑，只是可惜了太一山上的雾气与平陵坐望台的古朴，多有仙人意境的氛围，就这么被他一激动一扫而光。

        但周边的环境气浪却因他的一语一顿，崩腾翻滚着，暗雷惊涌，移云遮日，这等神威，让远隔数百里外的一众道途中人，无人敢再探前一步。

        毕竟轩冕之名，威盛道途，即便是外三界修罗凶地的一众极恶，闻得此名，也要俯首三分。

        那时候的轩冕，被称为道途中的第一人，天上地下，唯此独尊，世人皆称天一之尊。

        就连当时天下第一名门的魏家家主魏君为，每每与旁人说起自己的残臂由来，满面都是惺惺相惜的神色，没有半分怨念旧恨在内，正如他口头中常念叨道：“天才地绝，终究我还是差了半分，不愧天一之尊，倘若能死于他手，该有多好。”

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