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第八章 夔州感怀 (1 / 4)
        三人一行一路向南，且走且停，沿途风光无限，倒也不胜快意。每每遇上景色宜人处，文庭山总会兴起吟咏些佳句名篇，再配上一酒壶当真潇洒无比。唐梦蝶无限崇敬之余却总能点出一些独到见解，令这满腹才气的老儒士也不禁刮目相看。一路上，石头沉默少言，却时不时语出惊人，引得二人要么哈哈大笑，要么目瞪口呆。一致认为：这小子不是傻，是思维想法异于常人。一路走来，文庭山有这两个小家伙作伴，也颇感有趣。石头和唐梦蝶也越走越近。

        慢慢的一路上能遇上一些行人。一打听，三人已进入夔州路地界，且离官道不远，上了官道约摸两三天的光景便可到夔州府。

        “庭山伯伯，您上次经过夔州白帝城有所感悟而创出这惊世剑法，这次再过夔州又会有什么新的感悟？”三人来到夔州城楼下。大略修缮过的城墙依然显得斑驳萧索，似历经沧桑的老人，虽努力仗拐挺直腰身，却也不免气力不支。

        “傻丫头，感悟并不是说来就来，而在于人的内心，心有所思，便有所感。我现在只想着先找一处酒楼，好好享受美酒美食。酒足饭饱之后再慢慢感悟。”

        “师傅，为什么当地百姓都称这夔州为鱼复县？”

        “夔州乃是古夔国旧址，历时千年，名字也是几经变迁，时至今日复以‘夔’为名。又有许多民间传说，最有名的就是楚人屈原。当时屈原主张楚国‘联齐抗秦’却受奸臣陷害，遭贬官放逐。后国破家亡，悲愤至极，便投汨罗江而死。汨罗江有一条神鱼十分同情屈原，便张口吞下屈原的尸体，从汨罗江游经洞庭湖，而后进入长江，再溯江而上，送屈原回故乡秭归。当神鱼到了秭归，百姓们用到江边，失声痛哭。神鱼亦深受感动，流下了眼泪，泪水模糊视线，不知不觉过了秭归。还继续往上游，直到撞上瞿塘峡的滟滪堆，才猛然醒悟。神鱼急忙掉头往回，复将屈原的尸体送回秭归。因此百姓都称此地为‘鱼复’。”文庭山心里隐隐有些不安：早年经过这里，如今重回此地，莫不会是应了这“鱼复”二字？

        “神鱼感忧出三水，英魂千里望秭归，古来几多文士叹，一曲悲歌半江泪。”从古至今有多少文人墨客皆感怀屈子，而又有多少读书人能如屈子这般宁为玉碎，成仁取义。眼见大厦将倾，山河即倒，当世读书人能有几人不折腰。

        “师傅，你说什么？”

        “我在想，我一生读书，所为何求？”

        “有人读书为能识文断字；有人为光耀门楣；有人为货与帝王；有人为继承学时，传扬后世。庭山伯伯您呢？”

        “百年前儒家圣人横渠先生认为读书人当为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

        “若人人都是这样，那这天下当真是开万世太平。”

        “所以，这只能是一个过于美好的愿望罢了。说天下大势，分久必合，合久必分，是为天数？我认为是在人心。人心久安则动，动而致乱，乱则思定，定而致安。人心难定，何以为天地立心？何以为生民立命？何以为往圣继绝学？何以为万世开太平？且这天下不过是一些人的棋盘，是你方唱罢我登台的剧台。谁都想为自家开万世太平，可悲的是这天下众生。兴，百姓苦，亡，百姓苦。”

        “师傅，你说这些我都不明白，但我不希望自己苦，也不愿意别人苦。”

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