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第十二章 加入独立团 (3 / 3)
        恒源借着“执念”强大的力量，顺利突破了“八触”的“热关”，佛法更进一步。

        但成也“执念”，败也“执念”，如今想要更进一步，就得破除执念。

        破除执念有两法。

        一是看淡，不再萦绕于心，放下一切包袱，淡化执念，即可轻易摆脱执念的影响。

        二是去做，主动寻找执念相关的人和事，顺着内心的意愿去做，愿望达成即可斩断执念。

        佛门通常是用第一种方法，此种方法不限根基，所有人都可以采用。但缺点是收效缓慢，更容易被人误解为消极逃避。

        道家通常却是用第二种方法，需根基深厚的天才，才有能力破除阻碍，斩断执念，效果明显，但也容易万劫不复。

        有道是：“乱世道士下山救世，和尚关门避祸。盛世道士归隐深山，和尚出门圈钱。”

        此话真中有假，假中却也藏真。

        乱世，适合以武力斩断执念，却会犯佛门戒律。所以在乱世，学有所成的道士正好借机斩去自身执念，而佛门却需要闭门静心。

        只说适合这样做，但不会所有道士和尚都会这样做。

        主修小乘佛法的寺庙，更多过着苦行僧的日子，不会主动壮大寺庙规模，人员稀少，在乱世自身难保，关门避祸是最好的选择。如果有人上门求救，却也不会见死不救。

        修大乘佛法的寺庙，注重武僧的培养，人人佛法和武功兼具，更注重佛法的弘扬，广招弟子。在乱世，能自保，也能救人。抗日战争时期，许多寺庙僧人参军报国，数量众多，甚至形成“僧人连”。

        盛世时，法律严备，若道士还要以武力斩断执念，却容易触犯世俗王法，只得归隐深山，潜读道藏，修炼自身。

        佛门的教义，佛门的经文，适合开导众生心灵，在盛世容易发展壮大，形成潮流。加上部分佛法不精的僧人败坏，才造成盛世和尚出门圈钱的认知。

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