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第八章 地藏菩萨本愿经 (3 / 3)
        恒缘还没修出“宿命通”，渡人不成只能渡己了，自己知道就好，不作强求，强求渡化他人，那就是嗔念。

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        佛门讲地更多地是“三世因果报应”，但“现世报”的也有许多。

        实际上，因果在我们的生活中无处不在、无时不在。有一句话叫现世报。什么叫现世报？现世报就是当一个人做了一件坏事情的时候，已经等不到下辈子来报应了，因为罪恶太大、孽障太深，所以，马上就要报应。同样，如果一个人做了太多的好事，也会现世报。善因种得很多的时候，报给你的善力和因缘果报的愿力就越大，人就会得到马上想拥有的好事情。举个例子，过去如果某个人想中状元，天天苦读，但是要到10年后才能够参加考试。这也是现世报，因为读书好，10年后科举考试就能够中状元了。读书不好，考不上状元，也是今世的报应。现在的天灾人祸不断，大家知道，这都是我们的共业所为。什么叫共业？共业就是大家共同制造和产生的一种业障。如果大家都在做善事，国家也在做善事，那么，这个共业就是善共业。如果大家都在做坏事，全世界的人都在破坏生态平衡，都在杀动物、杀人，都在作恶事，这样所产生的就是恶共业。所以我们在新的一年中，要让更多的人接受佛法，接受共业这个理念，让大家多做善事，就如佛法界所讲的，诸恶莫作，众善奉行。凡是恶的东西我们都不要去做，凡是善良的东西我们都要去做。

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        修习地藏菩萨本愿经后，想到自己的民族仇恨执念，以及未来下山之后可能遇到的“杀生”，也许我不杀伯仁，但伯仁因我而死。

        恒缘觉得，自己也许要亲身印证“杀生者，宿殃短命”了。

        但，人当有所为，不能为了修佛而修佛。佛亦有怒火，当化身明王，降妖除魔。

        过去恒缘问师傅：“师傅，我要是遇到狼吃羊，我该怎么办啊？救了羊，狼可能就要饿死。不救的话，羊就要死了。”

        “狼和羊不是佛变出来的。不是佛变得，佛也不能把它们变无。佛只是教给我们离苦得乐的方法。教我们不堕落三恶道的方法。我们人听得懂，依法去做就能得到好处。至于狼吃羊，哪是畜生道的事情，他们不懂的这些道理当然就只能随顺因果了。狼吃羊不是偶然，这些都是因果报应。那只被狼吃的羊他就应该这样死。如果它能听懂佛法，它不去吃那只羊，那他就等于行善。这个债到此就完了。狼下辈子也不会被那只羊祸害了。这些道理在人道也是一样的。”

        “那遇到好人被坏人追杀，我也不用管么？”

        “恒缘啊，你想如何做？”

        “若是遇到奸邪作恶，自当制止并作惩罚，再劝人向善。若是遇到仇杀，也当尽力渡人放下执念，冤冤相报何时了。”

        师傅笑而不语，但恒缘知道，师傅是让自己入红尘炼心。

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