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第二百九十七章 本源之秘 (2 / 5)
        如今却发现，以香火愿力打磨，亦是一个不错的办法。只是，他并不觉得这是一件好事。

        仙道无尽，至金仙之境后，就不再是法力的修持，而是对于大道德感悟。

        以大道打磨自身真灵,起到壮大本源的作用。

        太乙之境乃是磨炼心性，拂去真灵之上的尘埃，使其重见光明。

        大罗之境乃是修复真灵之上的时光印记,轮回损伤，使之圆满无暇。

        混元之境则是壮大本源，使真灵放不灭灵光，可以将其寄存于外，不受灾厄。

        或如冥河老祖，将其寄存于幽冥血海。或如镇元大仙，将其寄托于大地胎膜。

        最终，则像诸圣一般，真灵寄托于天道之上，不死不灭。

        真灵本源的重要性，不言而喻。若是本源不够坚固，则不让将真灵寄托于外。

        只有到了混元圣境，才需要壮大本源。在此之前，都不过是在清理无数岁月在真灵之上留下的痕迹。

        不论是真灵之上的尘埃，还是真灵之上的时光印记，都是不圆满的一种表现。

        大罗金仙，就是真灵圆满的标志。至此，则需要壮大本源，为真灵寄托于外作准备。

        杨拓的本体不过大罗真仙，尚且还够不到这一步。不过紫微大帝化身，经过数百年天地气运的冲刷，业位功果的加持，香火愿力的供奉，早已达到了大罗金仙的极致。

        更兼他有一粒，以定海珠中先天不灭灵光所铸的，不完整的真灵在封神榜之中。

        这真灵是以先天灵宝中的不灭灵光所成，并不是真正的生命本源。

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