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第七章 小指切事件 其三 (1 / 3)
        人在有意图的行动，可以解释为主张着什么。

        比如，明明可以用信件沟通，却一定要面对面谈。这样的行为可以被解释为，在主张自己的真实性。

        为何要切除小指？小指在那个新兴宗教里代表了什么？

        又或者，这其实应该逆向思考。也许是强调切除小指的特征，使真正的特征变得不重要。

        侦探并不是头脑过人，是靠大量情报。得到同一个结果的推导不止一个，证据也不会一直等人。所以，悬案会不断累计。

        飞机劫持事件正是如此，不达到悬案的标准，但数十年过去也不会有进展。证据之类的没有留下，动机不明，理由不充分。

        现在，白晨迫切需要能解释切除小指的理由。

        文化？确实可能，但是日本的文化里，同时切除小指和性命的，大概没有。

        伟人效应？日本的名作家，夏目漱石的月色真美，非常广泛地被使用。但是，白晨所读过的文章里，没有。

        那么，这在个体差里吗？应该是了。中国的屈原，在那时候的中国，乌鸦乃是神鸟。屈原厌恶乌鸦，在他的文章里很清楚的摆着。屈原讨厌乌鸦是那个时代的个体差。而这一屈原的个体差经伟人效应，扩大成了群体差。现在，中国大都厌恶乌鸦了。和这类似，切小指在某人赋予了某种意义后，与流传下来的文化出现了差别。

        等等，还有一个问题。

        第二名受害者依旧活着，但那是在医院的屋顶。警察的保护意味着，第二名受害人依旧受到威胁。可以认为，第二名受害者在被切除第二根小指时，碰巧到来的某人阻止了。

        但是，第二名受害者出现在二月中旬，而苏收到委托不过在一周内。向国外侦探委托确实是靠后的选择，即使如此，与案件发生相差四个月太异常了。

        不只是那里。第三名受害者和第二名受害者之间，有近三个月的空白。第一、二和第三、四之间却只有半个月。像是在隐瞒第二次事件的纰漏，第四名被害者出现到现在过了一个月，没有第五名受害者出现。

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