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第二十一章 汴京城隍 (2 / 6)
        前两进院中分别有阴司感应灵官、四大判官金身神像，城隍爷的金身则树立在‘转生殿’中。

        夏洲大陆上的各处城隍与各家各宗的修士不同。修士是阳间人，还要受大艮朝的法令限制，不到二品宗师，难以真正逍遥。

        各地城隍则为神职，都是靠经年累月积蓄香火愿力，为城隍一日，则庇护地方一日，香火不衰，城隍不死。

        所以大多数城隍老爷是靠百姓崇拜信仰而得其位，并非都为朝廷册封。

        这便是最原始的君权与神权的平衡。

        大艮朝人道昌盛，可以管理妖魔、人族各派修士，却无力管辖阴间事。

        大艮立朝百六十年，根基不算十分深厚，近百年来尝试把手伸向阴间，也只有待某些地区的城隍爷失了民望，香火衰败气散神消后，才有机会册封当地有名望之人为新立城隍。

        便是这汴京城隍，也是前朝大乾皇帝册封，名垂汴京两百年，神力如渊如海，足以力敌二品宗师，就连大艮皇帝赵官家对其也要礼让三分。

        这些传说包正都是从和尚处听来，早早就对这位汴京城隍爷充满了好奇，却没想到见面的机会这么快就来了。

        此时夜深，不见排队烧香的信众，却依然可闻浓浓的檀香味，汴京城隍香火之盛可见一斑。

        包正随着两名鬼神一路走到转生殿，见城隍爷身高丈二，国字脸、頜下三柳长髯，着实是威仪不凡。

        殿旁有文字壁，上书城隍爷经历。

        汴京城隍，原名柳常，乃前朝景盛年间状元公，号称文章锦绣、诗词无双，一直做到中书令，权倾天下。

        彼时大乾气数将尽，内有十八路反王、六十四妖尘，外有妖洲魔国虎视眈眈，内忧外患、摇摇欲坠，人族威严被妖魔践踏，京都竟然出现了妖魔食人的惨事！

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