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第734章 冷眼观风云 (3 / 7)
        儒门的文圣公曾说过，去人欲，尽天礼，这看似堂堂正正，可是，古往今来的那些妄言大道的，又哪一个是真心为小民百姓着想过呢？

        而道门至尊，则提倡道法自然，这本来是无可厚非的，可是，同样有无数别有用心的人，以这样的幌子来为所欲为。

        至于释门则是倡导众生平等，不要说芸芸众生，分成贫富贵贱，即使是释门中，也是等级森严，又何尝有什么平等而言呢？

        相比之下，儒门是以天下为己任，所以才会提出去人欲，尽天礼的主张，只有每一个人充分的控制他的欲望，这个世界上的人才有可能和谐相处。

        道门则是效法自然，从不刻意的抵制人性。

        儒、道两门，作为大陆上最古老的原生态思想，可以说是各有千秋。

        而最后从梵国传来的释门，所提倡的众生平等，看似高大上，其实却是一个空中楼阁，根本无法实现。

        因为，人的思想从根本上来说，是自私的，这就是道门中所谓的人之初，性本恶。所以，儒门才会提出克己复礼。

        这并不是一个简单的概念，说到底，它正是两派对于人类思想本源的不同理解。

        荀慧生因为修行的心法，从本质上来说，原本就是源于道门，他对道门还是情有独衷的。所以，在心底深处，对于儒门总有一点排斥。

        至于释门，荀慧生对它的宗旨一向不太认可，释门为了凝聚它的信徒，不惜制定了种种清规戒律，来束缚那些释者。

        甚至于在古代，释门大行其道，在全国各地，建造了无数寺庙，搞得整个大陆乌烟瘴气。

        后来，大陆民智渐开，释门日渐式微，不过，其影响还是非常大的。这也说明它的教义，还是有存在的必要。

        荀慧生此时，竟然将儒、释、道三门进行了深刻的对照，终于得出一个结论，万法朝天，足证大道。

        “万法朝天！”荀慧生神识中忽然闪过一丝奇怪的想法。

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