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第十三章 好的,就去芽笼吧 (1 / 2)
        芽笼……

        周永泰的神经,艾达的芯片,对这个名字,同时产生有别于此国普通地名的敏感反应。

        外公留下的新加坡城市摄影集里,有鱼尾狮,有国家美术馆,有小印度,有东海岸公园,有食阁,有湿巴刹,有如切路的烟火,也有芽笼的日夜。

        少年周永泰,曾指着影集里芽笼照片下的华文说明,问教会自己好几种人类文字的机仆:“艾达,h灯区是什么意思?”

        艾达这个人工智能,只因周母的一念所起,才被塑造成女性的外廓,但她的芯片,并没有女性自我认知的出厂设置,无论刻板落后的传统思维,还是幡然觉醒的女|权主义。

        所以,当少年周永泰提出那个问题时,艾达不可能像一位女|权斗士那样,输出激愤的鞭挞。

        她用无波无澜的语气,像此前任何版本的AI程序一样,回答了周永泰。

        从这一古老业态的起源与发展,到新加坡为什么会有亚洲唯一合法公开的“h灯区”——芽笼十九巷。

        人类与机仆终究不同,千万年进化出的两性意识和生理欲|求,已经刻入基因。

        即使对活人男女的印象,还停留在童年时望见他们或者逃亡、或者被AI战斗部队屠杀,青春期的周永泰,依然水到渠成地,通过盯着画册上成年女性的身体,加上艾达关于古老职业的叙述,幻想出鲜活的场景,支持自己已经发育成熟的躯体,获得足够的生理满足。

        于是,结束“答疑”后的第二天,艾达撞见了周永泰在进行“手工活”。

        人类男性,就像人类女性一样,被撞见此事时,有着天然的羞怯。

        既当妈、又当爹的艾达,接收到了周永泰的情绪反应,从大数据集中优化抓取了沟通文案,告诉周永泰:人类抚触自己的器官,非常正常。

        但踏上成人之路的周永泰,反倒在疏解生理需求后,一头扎进掩护所里的“周氏图书馆”,专拣关于探讨男女不平等的书籍来读。

        因为,这些书里,几乎都会用相当大的篇幅,讲到“h灯区”。

        完整体现作者三观的传统书籍,带给周永泰的启蒙与震撼,远比艾达在数据集里学到那些、所谓“不夹带私货”的干瘪快餐信息,强烈得多,也深刻得多。

        身处荒岛,再无聪明的异性来竞争社会资源,周永泰与那些厌女的“上上代”们,有了截然不同的心态。

        他开始对女性因为身体结构的不同、而必须承受后天的辛劳甚至屈辱,生发出朴素的同情。

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