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《钟声渡》 (1 / 7)
《钟声渡》
一、凤起
金陵城西有古寺曰栖霞,岁在丙午正月,时值西元二千零二十六年元宵。暮色初合时,寒梅著雪,殿角铜铎偶因风动,其声清越,恍若鸾鸣。
书生陆文翰踏雪入寺,青衫袖口已染霜痕。他来寻一幅画——更确切地说,是寻画中谜。三日前,金陵书画会长冯公临终前紧握其手,气若游丝:“栖霞……藏经阁……第四楹……有幅《凤莲图》,题着四句诗……”
此刻他立在三层木阁中央,尘埃在斜照中浮沉如金屑。确在第四楹寻得楠木画匣,启之,绢本设色,墨迹如新:
左侧绘青鸾振翅欲飞,其势“如始泊”——将栖未栖之态,翎羽间隐现云气;右侧画白莲半开半合,“似初生”般裹着薄雾。画心一轮满月,月中有微细车辙印迹;最奇是画上方悬空铜铎,观之竟似闻清音。
题诗正是那四句:“凤飞如始泊,莲合似初生。轮重对月满,铎韵拟鸾声。”落款“天启三年比丘明觉沐手敬绘”。
陆文翰正凝神间,忽闻身后木梯响动。来者是位年轻比丘,法号慧明,掌藏经阁已五载。“施主所观此画,百年来仅三人得见全貌。”他合十道,“前两位皆在观画三日内……圆寂了。”
“何故?”
“不知。只知冯会长是第三位。”慧明目光落于画上,“此画有四奇:一、凤目随人转;二、莲瓣逢朔望开合;三、月轮中车迹,每年向圆心进一分;四……”他顿了顿,“每逢有人病笃,铎自鸣。”
陆文翰脊背微凉,却更近一步:“师父可知明觉大师来历?”
慧明摇头,引他至经橱深处,取出一函手抄《栖霞志异》。泛黄纸页载:“明觉,万历末年挂单本寺,精天文历算,尤擅绘事。天启三年春,自言将远行,留画镇寺。其夜寺钟自鸣三十三响,翌日人已杳然,仅禅床留诗稿一纸。”
陆文翰急问:“诗稿何在?”
“早已散佚。”慧明忽想起什么,“不过先师曾言,那诗稿被冯会长年轻时誊录过。”
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