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第288章 刘盈：撒券 (2 / 7)
        刘盈并不打算简单的复刻一座公元前二世纪的乡下小城，而是打算借着这个由头，修建一座这个时代的不夜城！

        跑马场蹴鞠场什么的应有尽有。

        不仅是用来玩，而且还是树立社会价值观的一种方式。

        孝。

        在公元前二世纪，德先生和赛先生，以及马大胡子那一套没有社会基础，所以还是自春秋战国以来形成的以孝治天下比较好用。

        值得一提的是，很多地摊文都说扶苏是受了儒家的影响，所以才会遵从诏书，含泪自尽。

        但其实吧，儒家从来没有强制要求人做什么。

        孔庙四配之一的曾参，因为在瓜田除草时，不慎将瓜苗锄掉，被老父亲认为用心不专，所以一顿胖揍，活活打晕了过去。

        曾参醒来后认为自己为人孝顺，还觉得挺美，于是被孔老夫子一顿臭骂：

        ‘小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父不义，安得孝乎！’

        换言之，就是你孝个嘚……

        真正影响扶苏行为的，恰恰是法家。

        秦律规定，父母或是奴隶主，有权利向官府行文，请求诛杀家中不孝子或是不听话的奴隶。

        所以始皇帝诏书中才会写道：扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁！将军恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋。为人臣不忠，其赐死……

        也因此，打倒孔家店，救出孔夫子就变得尤为重要！

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