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后记一百一十四：儿子的名字也能拿来撒狗粮 (1 / 8)
        《仪礼·丧服》和《礼记·内则》，都规定孩子出生三个月由父亲取名。

        传到后来，也有百日取名的说法。

        还有半个月，才到取大名的时候，朱棠溪已抱着孩子开始研究。

        “六郎，你家上一辈联名了，为何你这辈没有联名？”朱棠溪好奇道。

        联名，也叫连名。

        字辈属于联名的一种方式。

        也有用偏旁来联名的，比如赵桓、赵楷、赵构全是木字旁。

        谢衍说道：“我以前也问过。好像谢氏用的字辈，延自大明开国之前。当时谢氏拆成了六支，一支留在河南，其余迁徙到河北。”

        “到我父亲那一辈，字辈就用完了。独流镇的那一支谢氏，最开始生活艰难，就连祠堂都没建，更别谈什么开堂立宗。”

        “后来渐渐有了起色，却因为建祠堂闹起来。”

        “独流河西边的谢氏，要把祠堂建在西边，因为那是独流谢氏的始居之地。但我们独流河东边的谢氏，却是出了一个进士，所以坚持在东边建祠堂。”

        “本质不是祠堂建在哪里的问题，而是整个家族谁说话管用。”

        “两边争执不下，祠堂也拖着不建，字辈自然也没法续。就连族谱，也是各自一本，始终没有人主持合谱。”

        “后来我祖父的兄弟，在瀛州做官时病逝，其子孙也迁去瀛州定居。东边的进士没了，西边就更不服气。”

        朱棠溪感慨道：“既是同族，何必争这许多。”

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