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第八百八十七章 短暂的休憩，难得的安宁 (2 / 4)
        所以程实觉得想要改变容器的“颜色”，或许“经一位【祂】之手先行为容器染色”是必要步骤，凡人的信仰只能用于切换，却不能用于激活。

        不过，以现在的信仰状态来看，切成【命运】和【时间】也没什么意义。

        别忘了，容器是用来滴落神性的，而神性滴落的材料是信仰，是对容器持有人的信仰。

        以当下的容器状况为参考，切换【混乱】容器时，神性的滴落速度远远快于切换【欺诈】容器，这就让程实不得不思考是什么原因造成了这种差别。

        想来想去，无非就一个答案：

        【混乱】令使奥特曼的威名远比【欺诈】令使愚戏传播的更为广泛，毕竟奥特曼是写进历史中的存在，甚至在某种程度上指引了地底【混乱】势力反扑地表；

        而愚戏，不过是几个玩家之间的简单认同。

        以此，再结合之前跟胡璇、韦牧、阿夫洛斯等人的交流，程实得出了一个极其朴素的结论，那就是：

        信仰的人越多，神性滴落的速度将越快，不仅是之前所说的越纯粹，而是越快。

        所以手中的容器能在拿到的第一时间就开始滴落神性，究其根本，是因为自己从一开始就走在了对的路上。

        不像胡璇，永恒之日终究是被一场实验高挂在天空的太阳，在刨除实验中的远暮镇居民外，无人再信仰她。

        可程实不同，奥特曼的身份给予了他极大的便利，看样子，他很快就能得到属于自己的第一片【混乱】神性碎片。

        当然，这条对的路并不是他自己走出来的，而是乐子神为他铺垫好的。

        程实时常在想，以神明的远见洞悉未来过去，早早布局，这对一无所知的凡人来说，本就是一种既定了。

        所以，不仅【命运】在等待既定，【欺诈】甚至已经早早的在铺垫既定。

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