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第220章 施威布德，干犯天和 (3 / 19)
        简而言之。

        翰林院认为，自阳明后学泛滥以来，我朝一度军队形象败坏、民族意识低迷、家国认同扭曲。

        翰林院指出，政治仪式，乃规范、程序、象征之工具，只有效用之优劣，而无善恶之与否。

        翰林院强调，此次大阅，使民用财，物有所值。

        在功能上，展示京营将士面貌，构建国家认同，营造集体记忆。

        在治理上，对百姓意识进行整合，形成政治认同，使得大政的实施向更多百姓延伸，进而促使大明朝以及天下百姓走向更远的未来。

        最后，翰林院同样对穷兵黩武的关切做出回应。

        翰林院表示，宣宗皇帝当初的战略收缩，是基于天下赋税沉重之大背景，如今休养生息多年，赋税大有改善，国库日渐充盈，自然不可一概而论。

        拿着宣宗成法刻舟求剑，是片面的论证，是孤立的视角，是主观的心态，建议学两年逻辑学再出来搬弄是非。

        如此种种。

        赫然是开始争夺起了舆论高地。

        就在口水战尚且激烈的时候，正月二十六，皇帝又下赦书两道。

        “兹有土默特万户忠顺夫人，那颜出·中根·哈屯，掌兵柄，止干戈，筑汉城，主贡市，今以两族讲信修睦，情同父女，万世不改。”

        “乃赦封为永宁公主，赐名朱轩姬，封城一座！”

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